明道法师乱丛林

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初一晚上)老实念佛完善平安大家来到法会，肯定是为平安而来，为冥阳两界离苦得乐而来。那既然为平安而来，我们这..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二下午)有修养可以改变命运完善平安是要在行动上真正做到，不是口头话，而且自己真正得到平安了，那才算是真正..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二上午)平安来之不易我们今年法会的定位是保命，保平安，保和谐，保家。平安首先应该来自整个世界的平安，整个..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月二十下午仁焕法师开示)念佛的信愿行今天上午已经讲到，我们的生命离不开生老病死苦，佛陀创造佛教是为生老病死苦而立教，佛所..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初三上午)生命的财富——平安天上天下什么最宝贵？生命最宝贵，不是黄金白银最宝贵。有黄金白银不是表示得到平安..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初五上午)人成则事成成功事业，事业没有什么成功不成功，应该是人成功事业才成功。是人去创造事业，不是事业创造..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月二十上午仁焕法师开示)了脱生死为目的感恩上海下山老和尚，感恩上觉下行大和尚，感恩寂静法师，感恩诸位法师，感恩诸位同修，..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初三下午)发大心再念佛时间观念是人的运气，环境观念是人的福气，人和观念是人的正气。人没有时间观念了，运气就..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初四下午)家庭以人为本家是生命的来踪，是生命的依靠，是我们生活的地方。归宿，就是我们依靠的地方。我们好家自..

四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录(五月十九上午寂静法师开示)信心的力量我们学习佛法，第一个最重要的是什么？就是信心。不是在于我们知道多少，懂得多少。知道多，..

广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初四上午)和谐家庭从我做起不管出家人在家人，生命都是来自家庭，没有哪一个生命不是来自家庭。人人都愿望家庭好..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初六上午)灵感来自心我们多次讲到如何使用佛法，这几天我们所讲的叫行为修养，使用佛法应该是心灵修养。心灵修养，第一个条..

轻之与重高明道人类是透过感官认识到物质的世界。眼、耳、鼻等器官起作用时，吾人就能察觉、辨别色、声、香等不同物质层面。感官当中传统所谓的「身」，乃是负责滑涩、寒热..

布施慈心为善离欲高明道有人说佛法是讲得最深入的心理学，又有人强调它跟科学互不相抵触；有的人喜欢把佛学当作高妙无比的哲学来看待，另有人主张作为宗教的佛教纯然是一个..

新年树木菩萨行高明道过年是一般民族的习俗，但至于何时过这个重要的节日，因各地、各族、各个宗教历法不一，确切的日期也随之不同。不过，依大多数的风俗，唯有人才过年，..

贺氏论“十方现在佛悉在前立定经”传出略补高明道以研究“十方现在佛悉在前立定经”闻名于世的纽西兰籍教授贺礼逊博士在他的大作“十方现在佛悉在前立定经之念佛法门”上，..

从「阿伽陀药」看佛法的健康关怀高明道这一二十年来，不知为什么国内许多学佛的朋友开始非常注意身体健康。当然，有个健康的身体，谁都不会拒绝，而懂得如何维持身体良好的..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初七上午)不生西方宿业难消我们每一个人都是有冥阳两界的生命。作为阳界就是这个色身，冥界的生命没有色身。阳界的生命看不..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五下午)信仰与信心这次我们共同认识信仰和信心有什么不同。信仰就是相信，信心不只是相信，信心是在接受信仰上达到成功的..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五晚上)忏悔的功德——片雪遇洪炉有勇气忏悔，黑暗消除，业障消除；有勇气感恩，就得到佛光普照。你们来这里，能有信心勇..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初四上午)和谐即是平安世间上真正的富贵是平安，一生平安才算是高贵的人。当大老板，财富满天下，如果没有得到一生平安，也..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五上午)生活就是修行今年我们是定位保命、保平安、保家、保和谐。很多人没有明白为什么要这样定位，这个应该也是我们每一..

从「善法欲」谈起高明道「善法欲」，顾名思义，大体是指想要获致真正好的或以得到善法为目标的追求心。怀着这样的一颗心——最起码有着那么一个分明的概念——，对修学佛法..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初六下午)学佛目的是为了解脱上午我们已经讲到，使用佛法是在于信仰、信心、勇气和耐心。当我们在使用佛法时，没有灵感自然..

佛门行者的「课」指什么？高明道中国佛教寺院里，僧众早晚固定都有「课诵」，甚至也有优婆塞、优婆夷在道场跟着师父们一起参与抑或自己家里「作早晚课」。这在华夏佛门是三..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初四下午)学佛就是修心我们容易关注做法的好坏，不太注意想法的好坏。人的行为就是来自想法的好坏，想法的好坏就推动出行为..

珍惜文化学习佛法高明道二三十年来，宝岛台湾的宗教动态十分活泼，包括佛教在内的各种信仰，发展空前兴隆。在这多元、无拘的演化背后自有其经济、心理乃至政治环境等复杂助..

海外华严研究一则高明道台湾目前的华严探讨很不容易绽放一点有生机的光彩。这种对华严在佛教史上的地位而言，不能不说可悲的状况，一方面与中国佛教近几百年的发展有关，另..

谈谈翻译与诠释──以《华严》数偈为例高明道两种语言之间的翻译牵涉到抉择，而此抉择背自后有一番诠释。同样，阅读翻译作品时，读者的理解也离不开诠释，而这种诠释又等于..

人身为船渡大海高明道照佛法的宇宙观，众生分布在六道当中。各道的凡夫有情反反复覆此没彼生，无不漂流在无边的生死，且不管是出现在轮回的哪一角落，除非解脱，否则皆万般..