明道法师乱丛林

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初五上午)解脱之前的两条路佛教在中国的发展，总共有十大教派，主要的教派有禅宗、密宗和净土宗。不管什么宗派，禅宗也好，密宗也..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(十六下午)什么是科学的信仰大家是为着信仰而来到佛七法会，你们的到来，一是有共同的善根而来到这里，二是为创造未来..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初六上午)为了龙的传人昨天我们谈到教育问题，愿望所有天下的父母都要重视教育。教育是愿望我们的后代成龙，但是，光愿望后代接受..

谈谈「止观等持」(下)高明道再看《初期佛教「空之法说及义说」(下)》，就发现杨郁文老师此处另起一段，补了一句牵涉到「止观等持」的话说：「佛教之『心无漏学』1，在修习..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初三上午)正信和邪信昨天我们已经提醒大家，信仰因缘果报。今天讲正信和邪信，也就是科学的信仰和迷信的信仰。从佛教的理念来讲，..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初二晚上)念佛就是念平安刚来的同修，不知道念佛有什么作用。在这里给大家介绍：念佛就是念平安。用什么证明念佛是念平安呢？南无..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初六下午)学佛是学什么佛教提倡爱国爱教。这个“爱”的理念，爱不是享受，爱是奉献。爱国就是对国家的奉献，爱教也是对教的奉献。..

问：师父，平时念佛的时候，我是上班回来，晚上坐下来，或者走着念，然后就是念不进，一直在想工作上的事情。您说的心不要动，那根本做不到，就是念佛也是，嘴巴上念，脑子..

《法华经》讲了一个穷子喻。一个大富长者的儿子离开他的父母到外面去流浪，流浪了五十年，苦不堪言。然而大富长者年纪大了，天天盼自己的儿子回来继承遗产。这个儿子在外面..

问：《地藏经》里的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音是什么意思？请慈悲开示。大安法师答：这是六度的梵文的翻译。檀翻为中文是布施的意..

为什么迷悟的不同就会创造十法界呢？这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解，反正就清净本然，你只要直下承当就好，但是这个作用甚深，我们应该了解一下。看这个表..

问：如果一个师父能转世的话那么这个师父转世后小的时候对于他前世的事情是不是都知道呢？如果不知道或者只知道一部分，那么其他的为什么就忘记了呢？大安法师答：这是涉及..

佛光禅师解读《金刚经》第十五讲我们昨天粗略地了解了一下十七分开始的意思，十七分开始跟我们所读到的第一分好象是有点一样的句子。文字好象是一样，但是他其中的意义并不..

佛光禅师解读《金刚经》第二十一讲◎净心行善分第二十三“复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无受者，修一切善法，既得阿..

佛光禅师解读《金刚经》第十三讲佛陀当时把所有的问题非常清晰的交待给我们，什么问题呢？我们对自身生命现象的理解和我们对所生存空间的认识。说到这步就已经是发挥到淋漓..

佛光禅师解读《金刚经》第十九讲按照经文所开示的意义,我们顺着他的思维路线去琢磨空性。我们有一个所谓的习惯，认为我们必须要有一个什么执着的东西，必须得要有一个所谓..

佛光禅师解读《金刚经》第十八讲法界何为通化？我们要懂得法界的意思，有个大概的印象。“法界”是依某一种法而建立的界限。法依何而生呢？法依所谓的心生，而心有所谓的真..

质直的诉求高明道据犹太教的法典(TalmudBavli)，人死后的审判，第一个要面对的问题乃是：在世时，处事(如做生意等)是否实。换话，首要的审判标准看此人勤上教堂、遵循仪式..

「讲解佛经」与「开设讲坛」──古文今译非易高明道以汉文创造的修多罗──亦即古德所谓的「伪经」或「疑经」──往往伴随有奇异的传说，用意明显在交代这些典籍何以忽然出..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初二上午)愿做平安人非常感恩诸位法师、诸位同修为平安而来到法会，为接受佛慈悲而来到法会，为信仰“南无阿弥陀佛”六字洪名的功..

佛光禅师解读《金刚经》第二十三讲我们现在所居的生活世界、空间，它都叫做现象界的生命，何为现象呢？有比较具体的形象存在，包括生灭，开始和终了，都有它的形象存在，所..

佛光禅师解读《金刚经》第十四讲十六品我们主要是明白什么是业障，什么是业力。这里有一个细分的概念,业障是指我们主观意识的认识和执着,业属于惯性，障属于意识的不明了。..

谈负责高明道这是一个动荡安的时代。无是个人安危、国家处境或世界趋势的角，一种充满忧郁、恐惧的气氛弥漫整个社会。经济长期的景气影响到生活的品质，甚至让保住饭碗都成..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初二下午)断恶修善得平安今天上午我们已经讲到，灾难来自三个方面，同时也讲到信仰的原理。信仰的概念就是认可，也是相信的意思。..

佛教教育文化研究高明道「佛教教育」是国内教界常谈得话题，以它为主题的会议，管是国际性的抑或纯然为本地人士所加的，已知道在宝岛开过多少。换话，「佛教教育」看似乎是..

圆满教育的高明道八十代初，耶舍嘛这位佛教的高僧提倡「圆满教育」。十几，经由一群师、家长在同国家、同环境热心的尝试与开发，此一新教育在价值、意义的层次上已获得肯定..

学习语文自他高明道中国传统佛学的研究以汉译经为主要对象，在自国外、已翻为华文的典籍基础之上，进义的探讨与整建实践、方面的系统学。这些努则以天台、华严二宗的形成和..

佛光禅师解读《金刚经》第十六讲我们就刚才两句话，这话题就引开了。这就是万法机缘的巧妙，他巧妙到一种什么地步呢？那种佛性的圆满周全啊。他这种功德，所谓的功德是什么..

谈谈《大经》高明道佛陀的弟子，除了认真修持各种法门来成就戒、定、慧三增上学以求了生脱死之外，在维持、传授世尊的教法也付出了许多心血。这个维护、保存佛法纯真面目的..

佛光禅师解读《金刚经》第二十四讲这也是学法修行跟我们日常生活所差别的东西，因为学法修行属于现象生命逆行相，从我们熟悉的生命过程和轨迹当中，逆行相。何为逆行相？过..