明海法师佛陀啊

佛陀在讲迹门的时候说开显佛慧,并不是理想化地要我们直接内观真如,不是,佛陀先施设方便。佛陀开了两帖修学空性的药:第一个,修学无常观的灭色取空先治爱取的病。修行跟..

横超这个词就是给我们点出了净土的特色,就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说,横截五恶趣,恶趣自然闭。横超的这个点在哪里,我们不能搞错。横超不是说等我将来下辈子..

编者:“扫地”的理解,不要很狭隘的,事实上,这里应该理解为一切的清洁活动,都会具有以上五种功德善果,比如,洗洗衣服啦,整理房间啦,帮助打扫清理寺庙啦,把佛像的灰..

这一科讲到教主略史,就是我们介绍释迦牟尼佛一生简略的历史。那么在这个佛法当中是把我们的生命分成两部分,一个是相状,一个是道理,一个是相,一个是道。所以古人就把佛..

带大家认识一个可助你祛病发财的咒语。以正确的方法持诵此咒,财富会如同下雨一样滚滚而来,故名“雨宝咒”。此咒又名“妙月长者所问陀罗尼”。《佛说雨宝陀罗尼经》中是这..

佛陀的出世悟道,为我们广说宇宙万物的真相,善恶业六道轮回的流转性,以及什么是善,它有一个标准。佛陀为我们说出了十善业:(一)不杀生。杀是杀害,生是生命,不杀害众生..

问:顶礼法师!弟子出家三年,目前在佛学院读书。学习《复潘对凫居士书》这一篇文章,除了印祖契机合宜的妙语开示之外,最让人难忘的,就是印光法师谦德的风范。但同时引发..

心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍的两种情态。从挂碍得失而言,我人学几天佛法,而且有些法喜,在这样的顺境中还行。一旦..

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀,他没有专念的因缘,他既没有机会去参加佛七,万缘放下地去克期..

钱财,是人人都想拥有的东西!其实想要钱财很简单,只要你懂得修福,珍惜福气,福报自然而然如影随形!我们来到这个世界,懂得了生存的规则之后,我相信绝大数人都想过无忧..

作为一个中国人必须了解中国的传统文化之一——佛教文化,本人分享自己的对佛学文化的理解和认识,以文会友,您的关注↗是对我写作最大的鼓励和动力来源。1、离家话说悉达..

作为一个中国人必须了解中国的传统文化之一——佛教文化,本人分享自己的对佛学文化的理解和认识,以文会友,您的关注↗是对我写作最大的鼓励和动力来源。话说悉达多静坐在..

在《观无量寿经》里面,有十六种观法。十六种前十三种叫定善,就是你必须修定力。后面三种叫散善,就是你行点儿善法,行点儿功德也行。那么,这里讲到的定散等回向,不是说..

【明藏法师】当时世尊带阿难去了,阿难使用了神通把城中人装在钵中,带出来一看,钵中人全都化成了血水。神通难敌业力!阿弥陀佛!【果慧法师】目犍连尊者以神通力将钵取下..

毫无疑问,佛教始祖释迦牟尼是个伟大人物。2000多年来,他的思想不仅是佛教徒们学习、尊奉的至高真理,更是深刻地影响了这个世界的各个方面。因为印度古代是一个不重视记载..

佛陀成道后精心指导弟子们修行,并为僧尼制定了维护团结的“六和合”原则和严格的戒律,成为佛教传续不衰的根本保障。他的足迹遍及中印各地,居住说法时间较长的地方除竹园..

今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福求慧,福慧双修,但是实际上福也有多种多样的载体或者说理解力。你比如说我们人的寿命,就是我..

所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差别在哪儿了?如果不通达这个唯心所具,这就叫事持。好比说,反正我真的当作真的有一个阿弥陀佛..

善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。什么叫做正行杂行?正行和杂行当然都是往生之行,也就是往生的目标是一致的,但是功能作用是有差别的。正行,就是直接达..

我认为,学习因明的首要目标是对本师释迦牟尼佛生起不共的信心。这种不共的信心,应该是通过理证的渠道在自相续当中引生,直至最终产生不可退转的定解。学习因明,就具有这..

乔达摩弟子,常善自醒觉,无论昼与夜,彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候,发生了这么一件事:有父子俩,父亲以砍柴为生,儿子帮助父亲,每天砍好柴以后,..

有一天,阿难尊者顶礼佛陀以后,观察到佛陀身体有些不舒服。阿难尊者问佛陀:佛呀!您是尊贵的佛陀,为什么皮肤也会松弛老化,不如从前了呢?佛陀回答说:是的,阿难!因为..

现在,越来越多的人开始关注健身,但很少有人关注健心。提起健身,我们最常想到的或许会是跑步;说到健心呢,或许你会想到静坐。如果,在这里我们说要把健身的运动与健心的..

深入来讲,以佛法所蕴含的深意,佛陀示现乞食之行,有着许多内涵。首先,乞食可以离俗。只是靠乞食而生,可以远离俗世营生,少与世俗纠葛,方能专心修行。其次,乞食能更深..

“尔时世尊,食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”这是《金刚经》一开篇便讲的内容。想问:佛陀为什么还..

生也作无生义,往生就是无生的意思。乍一听,往生嘛又说无生,完全是两个抵触的,这就是我们二元世界的弊病和无奈。就我们说左就有右,而且两个就是相抵触的。说长就会有短..

什么是加持?有些弟子认为,所谓的加持就是平常上师用手摸着你的头,或者把一些经书放在你的头上,或者给你一些加持品等等就叫做获得加持。平常在修法乃至依止导师期间,身..

“回光返照”本是一个自然现象,就是太阳快要落山的时候,由于日落时太阳光线反射作用,天空会短时间变亮,然后迅速进入黑暗。“回光返照”不仅是一个自然现象,也可以出现..

《楞严经》《楞伽经》等经典中,都曾写到真佛子不可吃肉,还有密宗的白马邓灯尊者也提倡吃素。另外看过一些言论,例如:只有佛陀住世时期,才开许吃三净肉,但是如今仍有不..

智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能呢?原因有三:一个是在心,(二者)在缘,(三者)在决定。这是智者大师的回应啊,他是从教法..

南无阿弥陀佛

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