一天，佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边，除了阿难以外，其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时，佛陀向舍利弗说：久远从前，有一个国家名为罗阅祇，其时国内正举办一场盛..
这则故事选自达摩难陀长老的《法句经故事集》之老品。《法句经》总共有423个法句，这些巴利语的法句是佛陀大约在305个场合为了众生的法益而开讲的。这些法句由于文辞深邃，..
每个人与生俱来皆有那份能分辩对错的才智：可是，若不用心，便会分辩不清、失掉良机，因此招来许多阻止自个的缘。在佛经里有这么的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人世..
有一天，佛陀的很多弟子们商讨着，再过几天就是佛诞日，要用啥来标明他们心中的敬意呢？有人提议写一首赞诗，献给佛陀；有人悄然把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物；有人准..
舍厘本地住着一个美丽的妓女，名叫阿末罗。她的美貌宛如大海上升起的女神。当她传闻无量的佛陀到舍厘来说法时，就自动把自个在郊外的芒果园交给佛陀运用，这么，佛陀能够在..
唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh）。还岐州庄所，经留在庄..
很久以前，佛陀发愿行菩萨道的时分，他的名字叫做羼提和山。当时他住在一棵果树下，靠著啃咬果子上的露水修行。这天，他又坐在果树下，饮食果子上滴下的露水，刚好国王迦黎..
佛陀在弘法时，须面对芸芸众生以及各种不一样的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们具体说明说明。佛陀主张涅槃幽静的地步，也经历弟子们怎么进入涅..
毗舍离国有五百个瞎子，他们因为看不见，做不了任何作业，只能各自乞讨度日，受尽我们的小看。这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位瞎子的耳里，他们心..
在佛陀住世的时代，拘深国有一个人世罕见的佳人，因姿色优秀爸爸将她取名为无比。其时，周边国王和豪富士绅都表达想迎娶的希望，爸爸答复说：假如有男子的容貌能配得上我女..
有一次，佛陀住在舍卫城的祇树给孑立园，目犍连和舍利弗奉佛陀的慈命，到王舍城的迦兰陀竹园领导诸比丘并向社会施行教化，他二人共住在一间禅房中。夜是静静的，大地没有一..
《竭诚方获实益论》中的再一则，讲到受持《法华经》。我们来看：唐僧昙韵，定州人。行年七十，隋末丧乱，隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经，无人同志。如此积年。忽有..
佛陀时代，有一独生子从小备受父母的心爱。父母竭尽心力培育他，并且让他随从严师诤友学习，专心希望他将来能有一番成果。但是独生子情绪高傲，没有恒心意志，不肯用心学习..
舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁，风闻佛陀能够知道现在、以前、将来的各种事，具足三十二相八十种好，因此想俯视佛陀，便扶着拄杖渐渐从悠远的本地来求见佛陀。当他走到精..
北印度憍萨弥罗国首都舍卫城中，有一位乐善好施的须达长者，他有七个儿子，前六个皆各有贤淑的老婆，仅第七个最小的儿子，娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶虽生得天..
佛陀成道后不久，在禅定中观想思惟道：「我已经在这世间效果无上正等正觉了，想起还有无量无边的众生需要我去救度，我应当让他们种福田修善业。以前诸佛都以持钵向众生乞食..
佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽成长，释种的诸王子，听了佛陀说法往后，有些竟然要跟佛陀落发。王子傍边，有的是获得父母容许的，有的父母不答应，他们相..
编者按：波斯匿王，佛世两大护法名王之一。当佛来到祇园精舍弘法之时，波斯匿王有感于给孑立长者之举，亲自前来礼拜世尊，却又心有不服，遂与世尊激辩，毕竟心服口服，皈依..
具有阿罗汉性格的人，十分重视外表的严肃，举动的慈祥，一举一动，考究中规中矩，不缓不急，有些更是表现出拘谨严峻的姿势。佛陀成道后，有一次回到祖国──迦毗罗卫国，刚..
佛陀住在舍卫国祇树给孑立园时，每天总有数以万计的大家去向他求法，带了衣食等物品去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听闻佛陀说法，眼看国王大臣等赋有的弟..
佛陀在舍卫城的祇树给孑立园弘法时，城中有一位织布师，名叫须摩，家中非常贫穷，没有任何工业，只要靠帮人织布，赚取菲薄的薪酬过活。有一天，他想：「我由于宿世没有布施..
佛陀期间，在舍卫城里有位年青的比丘去找他的舅舅一同日子，他的这位舅舅是个长老比丘。住了不久，年青的比丘便生起了落发的主意。这一天，他正在服侍着长老比丘，心里想着..
人从无始以来，常因无明和习气而使得自个意乱情迷、倒置人生，修行的目的即在去掉无明习气、回归清净的赋性。习气能够从如今初步用心修改，若不改，从曾经再叠上新的坏习气..
智慧法语：佛陀所说即是佛法不应挑三拣四选择学习若有众生作如是言：佛为声闻所说经典，诸菩萨等不应习学不应听受。此非正法此非正道。——《大乘方广总持经》【注释】如果..
智慧法语：佛陀告诉佛弟子无上的忏法佛灭度后，佛诸弟子，若有忏悔恶不善业，但当诵读大乘经典。——《观普贤菩萨行法经》【注释】佛灭度后，佛弟子想忏悔所做恶业、不善业..
释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者，名叫福增长者（音译尸利苾提，意译福增，为了便当叙说，文中总称福增长者），现已百岁高龄，他传闻落发有极大积德行善，所以发心落发..
编者按：今日这一篇故事出自《贤愚经》，原题为尼提度缘品。这篇故事讲道，尼提比丘宿世由于贡高我慢随顺习气，唆使圣人为己除粪，因此五百世以除粪为业，低微赤贫，遭人小..
佛陀还没有落发的时分，是迦毘罗卫国的太子，早年娶拘利城耶输陀罗公主为妃。太子和公主同是在十九岁的那年，生下罗侯罗，太子很欢欣，这不是一般人生了儿子的欢欣，而是由..
阿难陀做了佛陀二十七年的家丁，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排恰当的时间。格外远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢欣先..
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