问：现在的藏传佛教很兴盛，修行很有次第。汉传显宗好像没有很系统的一个培训课程指导修行，这个事情法师您怎么看？宏海法师答：藏传佛教这几年显现上的确比较兴盛，本人虽..
问：如果皈依了，但是没有好好念经修行，最后靠自己的愿力，就是一心往生净土，可以去么？再加上他力呢？宏海法师答：等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用，说明自己..
问：请问师父，念经时，比如念《金刚经》总会走神，怎样克制不断升起的念头呢？宏海法师答：关于念经的问题，之所以走神，从最根本的问题上讲，就是没当回事。至少没有再尽..
问：请尊敬的上宏下海法师开示，我和前夫是大学同学，孩子也十二岁了，因为经常吵架就离婚了，我现在非常痛苦，但他却很快又找了一个女的结了婚，而且又很快让那女的怀了孕..
问：请问师父，如何在家庭里的夫妻之间，丈夫与妻子的父母，妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾，跪拜师傅。宏海法师答：正如有些大德所说，最难的修行就是在..
问：请问师父，我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛，请问师父可不可以简单介绍一下这两尊佛，这两尊佛之间可有联系和区别？宏海法师答：释迦牟..
问：请问师父，我走在路上无意踩到一只青蛙，不知是被我踩死还是我补踩上了一脚，心里难受死了。除了念南无本师释迦牟尼佛，也不知该怎么做了。宏海法师答：阿弥陀佛，无意..
问：请尊敬的上宏下海法师开示，什么是心地法门，怎么修？宏海法师答：心地法门，可能在我给大家做交流时老提到这个词。心地法门是一个总持法门，讲到我们所有的轮回也罢、..
问：如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心？对于冥玩不化的恶人，我们还要坚持吗？宏海法师答：对于恶人自己讨厌的人慈悲心面对，已是一个很到位的修行。在开始之际我们不..
经典前为什么要安立“如是我闻”呢？因为当时佛灭度的时候，阿难哭的一塌糊涂，旁边的师兄弟说，你不要哭，赶紧问佛，有什么事情要交代，所以阿难就问了佛四个问题。佛除了..
问：身边至亲人如父母，十分抵触修学佛法，读诵礼拜食素等，应如何随顺他们不让他们起烦恼心甚而谤法，同时还能继续学佛？宏海法师答：在自己的亲人十分抵触佛法的时候，如..
问：佛教说人世间都有因果轮回，但是对于今世的我们，既不记得前世，也无从预见来生，怎么能印证因果轮回呢？宏海法师答：来印证因果轮回，有时真的很感慨，比如我们汉藏两..
问：佛家讲，修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能学习佛法。但也会在不知不觉中被自己既有的知识、经验所障。因此，请问，有没有什么分辨方法或标准，能让我们在学习中..
这里得生，就是往生，能够往生四土，从四个土来判，因为我们要晓得，之所以能生到这些国土里边，他的门票是什么呢？就是看你是染还是净。净的标准是什么呢？看你断的烦恼断..
佛经中将人的根性用莲花比喻每一个人跟佛法有不一样的因缘，并没有一个所谓的正解和不正解。过去，佛经当中，把人的根性用莲花来比喻。有的是水底之莲，有的是水面下面的莲..
问：请问师父哪些属于业障病？业障病是现代医学（中西医）无法治疗的么？佛法是如何治疗的？宏海法师答：阿弥陀佛！关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个业力，因为我..
问：我曾在网上查过咒语的来历、定义和作用，但说法不一，莫衷一是。看到的主要说法有二：说法一：是梵语某句话的音译。即佛教咒语，是佛菩萨说过的某句或某段含义深刻的话..
问：怎样才算不盲修瞎练？感恩法师宏海法师答：第一点，要深信因果轮回。如果不相信这一点的话，不能说他学习佛法，这就是佛说的最重要的佛教的基础、原则。再者，要有出离..
佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》？我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。第一个，佛说这部经典，为了大悲悯念末法众生为作津梁。这是什么意思？大悲就是佛的慈悲心，..
问：初学佛者看什么书？请教尊敬的法师，初学佛者应先从什么书开始学习？请推荐几本可以吗？宏海法师答：阿弥陀佛！初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些，就是全面的，然..
问：常听说开悟的楞严，成佛的法华。又常听人说某某部经是最殊胜的，而不同的人推崇的最殊胜的经还不相同。我有点不明白，请问：难道，佛经像宝石一样还有成色区别，所以有..
问：平时还好，但急了时很难守住口业。请问法师，您是怎么做到守住口业的，教教我们吧。宏海法师答：口业的确比较难守，我们说身口意业，那么我看得出你提的问题是，你很想..
问：什么是世俗谛、胜义谛？宏海法师答：世俗谛，胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧印当中的二谛，就说的世俗谛和胜义谛。那么谛即是真理。世俗..