明海法师忘忧草歌

藏传佛教玛尼石在网上，咒语的来历、定义和作用，说法不一，莫衷一是。主要说法有二：说法一：是梵语某句“话”的音译。即佛教咒语，是佛菩萨说过的某句或某段含义深刻的话..

问：请问师父哪些属于业障病？业障病是现代医学（中西医）无法治疗的么？佛法是如何治疗的？宏海法师答：阿弥陀佛！关于我讲到身病和业障病。总而言之都是一个业力，因为我..

问：我曾在网上查过咒语的来历、定义和作用，但说法不一，莫衷一是。看到的主要说法有二：说法一：是梵语某句话的音译。即佛教咒语，是佛菩萨说过的某句或某段含义深刻的话..

问：怎样才算不盲修瞎练？感恩法师宏海法师答：第一点，要深信因果轮回。如果不相信这一点的话，不能说他学习佛法，这就是佛说的最重要的佛教的基础、原则。再者，要有出离..

佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》？我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。第一个，佛说这部经典，为了大悲悯念末法众生为作津梁。这是什么意思？大悲就是佛的慈悲心，..

问：初学佛者看什么书？请教尊敬的法师，初学佛者应先从什么书开始学习？请推荐几本可以吗？宏海法师答：阿弥陀佛！初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些，就是全面的，然..

问：常听说开悟的楞严，成佛的法华。又常听人说某某部经是最殊胜的，而不同的人推崇的最殊胜的经还不相同。我有点不明白，请问：难道，佛经像宝石一样还有成色区别，所以有..

问：平时还好，但急了时很难守住口业。请问法师，您是怎么做到守住口业的，教教我们吧。宏海法师答：口业的确比较难守，我们说身口意业，那么我看得出你提的问题是，你很想..

亲近善士学佛依止考察善知识，要有证德像恵能大师这样的，有教德玄奘法师这样的，有达实性德像虚云老和尚这样的，有悲德像省庵法师写劝发菩提心文那样的。有巧为说徳，好比..

问：什么是世俗谛、胜义谛？宏海法师答：世俗谛，胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧印当中的二谛，就说的世俗谛和胜义谛。那么谛即是真理。世俗..

问：如果佛性本俱，是过去本俱，是现在本俱，还是未来本俱？还是本来如是，只因一迷一想之间就堕落边离，而失佛性呢？恳望师答，谢谢。此困扰长久，惭愧。宏海法师答：关于..

问：请教法师，居士如何如律如法护持三宝？宏海法师答：护持三宝，首先，要从信仰的确立开始，我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个..

名字真的会影响命运吗?(资料图)名字，是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志，每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字，不仅要好听，还要印象深刻，有内涵。正因如此，..

问：我们做事情，如果所执着的事情，不在烦恼的摄受范围，算贪吗？比如我们执着于西方极乐世界，和执着于世间种种一切的差别？恳请法师开示。宏海法师答：阿弥陀佛。这个问..

问：现在每天早晨我诵《金刚经》，《普门品》，《大悲咒》，《心经》，有一本合集。有次一位学佛多年的年长师兄，她告诉我，不要把《金刚经》和《普门品》放到一起诵，说普..

问：净土主要是持名忆佛拜仟，但我们平常要上班的时间紧张，持名念佛每天至少要念多少声佛好呢？虽然对我们上班族来说，当然多念为好，但最少要念到多少为好呢？十念佛我觉..

护持信心(资料图)佛教讲信解行证，如果没有信，其他的全部谈不上，解行都是谈不上的，一定要信。但是我们今天的时代，学佛人的信心很容易被伤害，伤害我们信心的其实不是外..

大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。“若施彼已，则是我有”，通常我们会说：我有钱，我有什么，有什么。其实你把钱抓在手上，不一定是真正地拥..

布施(资料图)大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。“若施彼已，则是我有”，通常我们会说：我有钱，我有什么，有什么。其实你把钱抓在手上，不一..

道根老和尚(资料图)纳衣薰风桐木暖德范犹香启后人上道下根长老，生于1908年4月5日生，圆寂于1998年9月18日，湖北省高僧，曾任中国佛教协会咨议委员会委员，湖北省暨武汉市..

佛有很多名号(资料图)名字，是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志，每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字，不仅要好听，还要印象深刻，有内涵。正因如此，在很多人心..

净慧长老与明海法师等五台山合影(来源：柏林禅寺)佛教讲信解行证，如果没有信，其他的全部谈不上，解行都是谈不上的，一定要信。但是我们今天的时代，学佛人的信心很容易被..

贵州省2016年佛教讲经交流会暨慧海法师百年诞辰纪念活动现场(来源：涅槃巢凤)腾讯佛学讯2016年12月2日，由贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会主办、清镇市佛教协会协办、贵阳..

你的生活节奏越来越快了吗？你每天接收的信息越来越多了吗？你的心越来越难以静下来了吗？在信息大爆炸的时代，我们究竟该如何静心？我被很多人问到一个问题，他们问：“师..

改过佛教所说的修行并不神秘，所谓的修行就是修正我们的心行，修正我们的言行。修正心行、修正言行的过程，也就是一个改过的过程。说到改过，首先涉及到知过。知，涉及到我..

《佛说八大人觉经》我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个音译词，有时候写成桑门，桑树的桑，..

建设禅意的生活建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨；存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么？“二”是矛盾。凡夫因为有执著，..

感动的心我们学佛的人通常想我们要修行嘛，要修这个心。这个心是什么样的心呢？有人说是平常心，什么是平常心？荣辱不惊。有人说是如如不动的心，什么是如如不动的心呢？不..

我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一个音译词，有时候写成桑门，桑树的桑，是古代印度对各种宗..

到现在我还清楚地记得第一次见师父（净慧老和尚）的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安详，和蔼可亲。因为是冬天，他还戴着一顶毛线织的帽子。我好奇地..