佛告诉龙王一切众生由心想一故造业一,一切轮转,以这样的因引起这样的果。诸曲轮转,这就是结果。这个结果有它的因就是从造业而来的。业就是一种行为,包括三个方面,身业..

问:法师您讲到说十法界形成的原理和念佛的原理是一样的,这句话该怎么理解呢?宏海法师答:十法界成形的原理是什么呢?佛教里面说:应观法界性,一切唯心造。就是当下我们..

我一句阿弥陀佛奉行起来之后事,就可以对执八万四千烦恼。能惭悔一切的过罪,能奉行一切善法,一句阿弥陀佛念起来之后,身口意善业就可以对执。平时讲得多好的念佛众生,我..

第三种心里的大善事就是要没有愚痴心,要明信因果,把善恶因果能掌握清楚,如果你不认识这个因果,不信因果,诽谤因果就是恶事,现在能清楚地掌握因果关系,按照这些因果关..

今天我们一起来学习十善业道经,十善业道经是佛说海龙王经当中接下来的。为什么要和大家一起学习十善业道经呢?今天先说学习十善业道经的缘起。在我们现在的学佛来说十善业..

一旦淫欲心守不到,在家人的邪淫戒守不到,你叫他好好地学习佛法那就不行。他的心都在世间上的享乐上去了。所以我们的心一旦被欲望所占有了,你想用心来修行善法就有障碍。..

在十念处的基础上进一步来修学十正勤,十正勤修好了,十如一注,神通定力就能生出来,就能修出来。所以我们说依戒生定,依定发会。依戒,戒就体现在四正勤当中。四正勤体现..

口头上有四种善行。不两色不挑拔离间这是最基础的。有斗争有争吵的时候,你能善言让大家平息烦恼平息纷争,这就是口头上的善事。要说这种合合语,团结语。你不要人家本来是..

你要保持一种单纯的心,修行就比较好些。一门深入就讲究保持单纯心。想法不要太多了。所以经常我们修行过程中障碍就在这里。他什么都想修,弥法我想学,禅定我想学。佛法上..

问:我深信大千世界是依心而成的,可是哲学中提到两种世界观,唯物与唯心。我理解佛教的心与哲学的心并不是同一个概念,但究竟其分别是什么,搞不清楚。请师父指点迷津。宏..

刘珂矣古风歌曲《闲庭絮》,歌词字字动人,旋律声声悦耳!

慈悲的另一面---慧光和上开示---我们讲慈悲一般都是讲柔软的,慈悲就是很慈祥、很和蔼、很柔软,让人看了都心生欢喜,都很高兴的。但是慈悲还有另外一个面相:就是遇到刚强..

我们常说,念佛一定要建立在信愿上,要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛,久习成性以后,就会形成一种勇猛相续的力量,来主导我们超越染土,往生..

当年梦参老和尚往生荼毗以后,真容寺官方还没有发布任何消息,网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加思索,即刻狂热地跟风在网络上转发。很快,整个微信圈里..

学习净慧法师的创新精神和慈悲情怀方立天2013年4月20日上午,我在中国国家博物馆出席星云大师“一笔字书法展览”开幕式后,一到家老伴就低沉地告诉我,宣方来了电话说,净..

慈悲之智慧--慧光法师开示--乔居士问:夏天到了,有时候会有蚊子来吸我的血液,我就让它吸因为我怕我不让他吸的话、他去找别的众生,别的人类众生会弄死他...并且念观音心..

加则佑助众生持则受其慈悲--慧光法师--佛是一个法的象征,佛不只是一个人。佛之所以为佛,是因为佛的慈悲跟智慧,代表的是法、世间的真理。当一个人忆念佛,就是向着法、向..

慈悲·智慧·圆满--慧光法师--我们学佛从慈悲开始学起,慈悲是成佛的根本。佛法以慈悲为根本,佛法以智慧为究竟。没有慈悲就没有佛,所以我们学习佛法,就要学习如何与众生..

宏海法师:持佛名号能医大病

宏海法师:黄居士代母忏悔,蒙佛加被的故事

宏海法师:念阿弥陀佛与念观世音菩萨有何区别?

宏海法师:称念观音名号化解恶因缘

安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示)《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是,在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨,如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨..

修行的三点开示明海法师第一点,修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲“教外别传,不立文字”,虽“不立文字”但也没有离开文..

茹素净心.慈悲感恩为了健康长寿,疗病养生,近年来,人们不断从医药与饮食上研究,证实肉食对人体健康确是害多利少,而五谷、杂粮、蔬果等素食才是最自然的健康食物。医学..

南无阿弥陀佛

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