2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(一)念力,意志力的说明与运用本来晚上也可在那边讲,但是因为那边附近的声音比较多,那考量到录音的效果,因为外面的声音会录进..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(四)残疾人如何修行如何看懂大地风云经各位法师、各位同修们,大家好!师父好!我们会更好!世界会更好!好,好,很好!继续来跟..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(三)全球暖化的问题我先来看一下大家所提出来的问题啊。你们提出的问题这么多,网络上的学员提的问题也很多,好,有些再,我看陆..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(五)超越二元对立仁者无敌好!我们准备开始。各位法师!各位同修们!大家好?师父好!我们会更好!世界会更好!好,好,是不错,..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(二)起点既是终点此岸既是彼岸各位法师,各位同修,大家好!师父好,我们会更好,世界会更好!好好好我本来想说禅修期间可以不用问..

刘珂矣一首古风歌曲《忘尘谷》,歌声轻柔婉转,优美动听

佛教中的“多闻”概念——佛学与学佛问题的展开——马克马斯特大学名誉教授冉云华提要为道与为学是宗教研究中的大问题之一,意见颇不一致:有的认为学术可以帮助宗教修习;..

2010年10月空海法师福建灵峰寺开示(四)净化心灵共创人间净土共创和谐社会共创和谐世界各位法师!各位同修!各位亲爱的同胞们!大家好?师父好!我们会更好!世界会更好!好..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(十一)观音菩萨修行法门的运用现在请大家练习。练习把你的注意力、明觉,第一次集中在一个点,第二次集中到丹田的范围,第三阶段..

2010年10月空海法师福建灵峰寺开示(三)享受呼吸各位法师!各位同修们!大家好!师父好!我们会更好!世界会更好!好!好!先跟大家讲几件事情,后半我们会带大家来实际观呼..

2010年7月空海法师台湾禅修开示(七)影片:家园观后解说象这一片,这个就是鲁贝松他们所制作出来的,叫作。。。它的原英文的名字叫做《HOME》,就是家园、家庭家园啦。那我..

六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有..

2010年7月空海法师台湾禅修开示(四)以科学观点阐述〝空〞各位同修,我们继续来跟大家做一些分享,先回答两位学员提出的问题。有一位学员问道:发现练习师父所教的静坐中的..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(九)如何让身心更加柔软好,我们准备开始噢,昨天晚上从这里过去我不是有提到说我们这里有那个打招呼的声音比大雄宝殿那边还大吗..

七、结论假如我们要全盘讨论中国佛教的思惟问题,实在说,非一钜著不为功。在本文中,我们只能指出来一些显著的特徵,而未多在细节著言。特别另有几点中国佛教思想的问题,..

三、中国佛教之被限性与展开性此一特殊形态之形成,不用说,一是顺应中国语言的思惟形式,而展开了一种迥异印度的思想特色。而同时又综括了中印两种特异的精神内涵,开创一..

五、天台与华严的思惟特徵继承魏晋开始中国化的佛学,最大的成就者,当然莫过於台、贤两家。我们把这两家说是最大的成就者,乃是指其所具有的空前的组织体系而言。在中国古..

2010年7月空海法师台湾禅修开示(六)静坐开示:以大自然为师我们的讲经说法里面,常常都会强调二个重点:一是我们要透视自我,超越、要放下那个自我,迈向无我,但这个真的..

2010年7月空海法师台湾禅修开示(九)重视地球暖化的问题这一节我们先看到这里,下一段我想我们来看另外一部影片,就是《抢救地球》。大家刚才看这一部《改变地球的六度C》,..

2010年10月空海法师福建灵峰寺开示(二)树立正确的价值观刚才我们方丈大和尚他在讲的内容噢,他处处都提到要跟大师学大师学,我心里想的就是要跟我们旁边我身边的这个大师学..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(七)如何处理亲子关系,人际关系好我们准备来和大家分享。Ok,好,各位法师、各位同修、大家好!师父好!我们会更好!世界会更好..

2010年9月章华寺禅修空海法师解答学员提问(十)收摄六根净化心灵开启智慧今天是八月十五中秋节,我们前半段也进行了中秋节的联谊会、联欢会。后半开始进行禅修,前面是动态..

2010年7月空海法师台湾禅修开示(八)摄影欣赏:彩色世界好!这是什么叶知道吗?我们现在看的这一系列叫做《彩色世界》,让大家看看,奥妙的彩色世界!这是什么叶知道吗?琵..

《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解陈士强《汉魏两晋南北朝佛教史》,二册。现代汤用彤着。成于1938年。同年由商务印书馆在长沙印行。1955年由中华书局再版,1962年重印。1983年..

二、中国思想之特性但是,要了解中国佛教思想的特质,观察中国佛教的思惟发展,首先,亦即必须从了解中国思想的特性著手,然後才可进一步分析佛教的思想问题。思想和思惟,..

南无阿弥陀佛

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