觉明妙行菩萨对常摄说:只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示确实具有深切的因缘,内涵很深广。这个常摄居士可是在梁武帝的时候就已经在觉明妙行菩萨座下修..

如是我闻,佛教用语,是佛临涅槃前,弟子阿难所问四事之最后一问。由此一句加之经前,正可破后世之疑。表明是阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。..

编者按:农历八月十五是中国传统的中秋节,许多亚洲国家,也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异,习俗各种各样,但是中秋节跟春节、端午节一样,是亚洲许多国家传统..

〖二十九、不对田赋〗孔子回到鲁国后,执政大夫季康子想按田亩征收田赋,派冉有来问孔子。孔子没有正式回答,但私下对冉有说:“先王按照土地的肥瘠,分配土地;按照劳力的..

〖二十八、知鲁庙灾〗鲁哀公三年(前494年)五月,孔子到陈国(国都在宛丘,今河南淮阳)。这天陈闵公把“鲁国司铎家起火,烧了鲁国宗庙”的消息告诉孔子,孔子说:“被烧..

〖二十七、晏婴沮封〗孔子到齐国,齐景公问如何治理国家,孔子要他节省财力。齐景公很高兴,想把尼溪的田地赐封给孔子,大臣晏婴反对,说:“这些儒者能言善辩,却不懂法度..

〖二十六、景公尊让〗孔子三十六岁那年第二次到齐国,齐景公接见他,请他入上座。孔子认为给他设的座规格太高了,请求降一等。齐景公再三要孔子入上座,说:“先生今天来到..

〖二十五、泰山问政〗孔子去齐国,路过泰山,听到一个妇女悲痛的哭声,便让子路去问。子路见一位妇人在一座新坟前哭祭,便问是何人去世。妇人悲切说,是儿子。她家从远方迁..

〖二十四、观乡人射〗孔子观看乡级射箭选拔,有感而发,说:“注重修身的人做事犹如射箭,每箭必中者是贤人!如果心术不正,怎能射中?”《诗经》说:射箭击中目标的人,可..

〖二十三、论穆公霸〗鲁昭公二十年(前522年),孔子大约三十岁了。齐景公与晏婴在齐国、鲁国边境打猎,顺便来到鲁国。齐景公问孔子:“秦国地小且偏僻,穆公为何能称霸?..

〖二十二、昼息鼓琴〗孔子中午在家中抚琴,闵子在室外细听,这时曾子来访,闵子告诉他说:“这琴声是先生在抚琴,乐声清澈,意境非常美,为何会突然出现幽静之音,不知夫子..

〖二十一、拜胙遇涂〗公元前501年,季孙氏的家臣阳虎想拉拢孔子,但孔子不肯见他。阳虎便趁孔子不在家时,派人送去一只蒸熟的小猪。因为当时有“大夫有赐于士,不得受于其..

〖二十、韦编三绝〗孔子从卫国返回鲁国后,始终不能得到重用。晚年的孔子喜欢读《易》,并且撰写了《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等,..

有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园。一天夜晚,尊者阿难在讲堂集合比丘,为他们讲跋地罗帝偈颂,并加解说。佛陀知道了,想了解尊..

有一次,佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中,遇见了专程前来迎接的摩揭陀国国王频婆娑罗王。频婆娑罗王带领着众多的摩揭陀人,礼见了佛陀。国王慎重地三次自称..

佛教故事:行善放生,感得菩萨加持,却又背道而驰,终遭恶报!

佛教因果故事:海鲜餐厅老板悬崖勒马,免去命中一大劫!

佛教故事幸福的教育需要一门深入

莲池放蜈蚣感恩听经佛教故事_标清

逛辽宁博物馆,参观佛教造像展,听听佛教故事!

设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。《佛说无量寿经》再看第二十愿:设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,..

因缘是原始佛教的义理之一,用佛教故事的形式来传播这一道理,称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义,汉译为因、所因、因缘、缘起等,因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教..

台湾青年兴奋解说佛教故事,甘肃除了莫高窟还有炳灵寺石窟

2017佛教故事慈猴救人看故事知因果修福报

问题:佛号是念四个字的好,还是六个字的好?有人说念四个字是对佛不恭敬,对吗?灯云法师:其实,念四个字或六个字都是一样的。六个字加了“南无”两个字,“南无”是皈依..

南无阿弥陀佛

导航菜单