我们所有的凡夫啊，都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心，这个《金刚经》里说了，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个无为法是什么呢？无念、无住、无修、无证之者，..
瑜伽系的学说，内容极为繁博，包括方面甚广，现在只就宇宙观问题简略地介绍一些。在这个问题上，瑜伽系继承诸法实相论而加以补充和发展。它认为实相应该有两方面，既不是有..
特别值得一提的是，旧译中的内密三瑜伽乃三世佛之宗旨、深广如大海般之金刚乘的核心。在印度都未曾普传的极密法，由莲花生大师和贝诺扎那等大成就者，从尼泊尔、喀什米尔、..
阿底瑜伽大圆满秘密教授始于天界。诸佛召来金刚萨埵，使镶满钻石的*轮发光，从金刚萨埵心中升起。诸佛嘱托萨埵金刚日：“无二智慧之密意，无改无作本来觉，号称中观之妙道..
阿努瑜伽于此同时，天、龙、夜叉、罗刹、人中五持明聚集在楞伽的马拉雅山山顶，心想十方佛哀叹道：“呜呼呜呼世间上，佛日胜光已灭没，世间黑暗何时除？”他们发出如此等二..
佛陀涅槃二十八年后，渣国王做了七个奇梦。《入等同佛续》等许多经典、一肘高的金刚手佛像降落到渣国王的屋顶上。国王对其恭敬供养，祈祷发愿，对《金刚萨埵品》的经义能够..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时..
人，总是要学会慢慢长大的。在成长中的每一个脚印，都或深或浅记录着您成长的尺度。阅历的广度，经历的厚度，沧桑的深度，悟性的高度，决定了成熟的程度。成熟不是三两天的..
阿自身平庸安住前虚空，邬金无垢达娜果夏湖，深邃盈满具八功德水，中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持，相好赫奕措嘉母双运，右持金刚左持托巴瓶，绸缎珍宝骨饰庄严美..
一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法，但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法，都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..
什么才是佛教修行的最高境界人间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”仍是有限、有量、有穷、有尽。佛法教咱们从别的一个“无”上去思考，你“无..
一，心灵的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢?因为世风而下，这些本理的东西..
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禅的最高境地就是不着相。所谓不着相就是看空人世全部事物实体，但凡着相的人很难进入禅的最高境地。禅宗的初祖达摩禅师来到我国时，曾与梁武帝有一段发人深思的对话。梁..
应邀去了一趟玉树。这是我第2次走进玉树，此行是和几位友人专程前往玉树州那多县土登寺，仰视一位上一年圆寂坐化，但肉身不坏、修成法体的活佛，他的名字叫秋英多杰仁波切..
淡定是在泰山崩于前而面不改色的泰然自若的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。淡定，是一种思想境界，是一种心态，..
有人问扮装师什么样的人才算会扮装。扮装师说：扮装的最高地步即是天然，让人看起来好像没有化过妆一样；次一级的扮装是把人突显出来，引人注意；低劣的扮装是一站出来就被..
佛教禅修的最高境界是什么呢？“禅”的最高境地便是不“著相”。所谓不著相便是看空世间全部事物实体，凡是著相的人很难进入“禅”的最高境地。禅宗的初祖达摩禅师来到我国..
我们常常被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑..
第一个字：“度”01.胸怀要大度。俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一..
你骗了我，我仍然相信你，这是智慧。你为我捧场，我为你捧场，这是好朋友。今天说你笨，明天说你傻，这是爱你的人。经常批评你，又肯来帮你，这是贵人。帮他百次不记恩，半..
人类由于愿望而巨大，由于实现愿望而更巨大。能够推动前史和社会的前进都是这些有愿望并为之支付尽力的人们，或称之为英豪。自古如此。佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的，..
修瑜珈的人如何清洗身体
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