写在《瑜伽师地论》边上近年来,《瑜伽师地论》在汉传唯识圈里受到越来越多的“关照”,这,一是因为经典的注释更多地被掘出(如赵城藏的《遁伦记》,一说《道伦记》),善本..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(10)第10讲时间:公历2009年10月17日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:次随顺功用为先,身语业风转故..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(4)第4讲时间:公历2009年6月20日,农历五月二十八日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:耳识,前头把眼识这部分读完..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(8)第8讲时间:公历2009年8月29日,农历七月初十日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:壬四、能引发一切识2癸一、余识..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(5)第5讲时间:公历2009年7月4日,农历五月十二日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:已经把五识身相应地读完了,按照..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(6)第6讲时间:公历2009年7月25日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容前面主要对八个心识从不同侧面来介..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(11)第11讲时间:公历2009年10月30日,农历六月初四,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这两次都讲了关于死和生的问题..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录缘起2009年5月9日,由成都文殊院方丈上宗下性大和尚发起的“《瑜伽师地论》读书会”成立。读书会的成立缘起于2008年,四川大学唯识..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(12)现场实录上宗下性大和尚主讲第12讲时间:公历2009年11月14日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这一次跟我定的时..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(13)现场实录上宗下性大和尚主讲第13讲时间:公历2009年11月28日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:在这个之前我就说..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(3)第3讲时间:公历2009年6月7日,农历五月四日,星期六地点:成都市文殊院后客堂学习内容:时间段应该是两个阶段,简单的分可以分..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(7)第7讲时间:公历2009年8月15日,农历六月二十五日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:因为前面我们已经谈过,这个..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(15)现场实录上宗下性大和尚主讲第十五讲时间:公历2009年12月26日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:这个课,实际上..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(14)现场实录上宗下性大和尚主讲第14讲时间:公历2009年12月12日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:上次已经说到投胎..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(9)第9讲时间:公历2009年9月19日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:云何醉?谓由依止性羸劣故,谓由依止性羸劣故者..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(2)第2讲时间:公历2009年5月23日,农历四月二十九日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:学过一次,实际上次是个开题..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(16)现场实录上宗下性大和尚主讲第十六讲时间:公历2010年1月9日,星期六下午地点:成都市文殊院后客堂学习内容:刚才还在讲,这个..

南怀瑾:瑜伽师地论部分略讲!

“不立文字”是中华文明的最高境界中国文化以六祖应世而满盘皆活,而朱熹以后则全盘皆滞[1],钱穆先生说“在后代中国学术思想史上有两大伟人,对中国文化有其极大之影响,..

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑:释善白来源:闽南佛学内容提要:《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经典..

《喜足天》上师,瑜伽法,佛经,我心皈依无上胜福田,阿弥陀佛

鉴宝:七十多万买只藏獒,换尊佛像鉴宝,专家:这是佛教最高境界

内在美的最高境界世人都很关注相貌和身体的美,其实,那种美是非常短暂的,所谓红颜易老,青春难驻。从佛法角度来看,世间一切都是无常的。我们的一生,色身从小到大,由盛..

万行禅师:学佛者的最高境界是什么

人生的最高境界是无尽的虚空——贤宗法师在第17届西湖读书会上的讲话西湖读书会,是由郑一增居士与贤宗法师皈依弟子慧拙等发起创立的。以“修身养性,学做圣贤”为宗,以万..

南怀瑾:人生最高境界,不过这三句话,做到,前途将不可限量!

2017年莲师法会问答(14)提问:请问上师,有些修密宗的法本,没有经过上师的灌顶是不能修的,否则就触犯戒律。那么我们每天早上修上师瑜伽时的四灌顶,与上师前亲自受灌顶有..

行布施得大功德(资料图)你想要成佛,那你首先就要发心做菩萨,你要做菩萨,就应该像菩萨一样不执着于六尘之相而行布施。我们要知道为什么要不住相布施,这在《金刚经》里面..

南无阿弥陀佛

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