明心法师的多肉

◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(下)释传道、伍丽满七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷居..

◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十六)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘5.已有是诸念自身常建行若其不如是终不得意行行，音(形)heng5喜停切得..

1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章壹﹑释品题戒慎品者授与善道禁制邪非后无所悔戒，音(界)kai3求盖切慎，音(肾)sin7时认切与，..

法句经讲记(三十一)〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘12.不慈则杀违戒言妄愚不施与不观众生妄，音(望)bong7文洞切愚，音【牛】gu5语渠切与，音(予)u2英矩切「不」能..

法句经讲记(二十八)〈慈仁品第七〉十有九章壹、释品题慈仁品者是谓大仁圣人所履德普无量履，音(里)li2柳己切本品「慈仁品」，「是」阐述所「谓」大慈「大仁」者之心行，及..

◎1997.6.12讲于法云文教协会法句经讲记(十四)释传道主讲〈多闻品第三〉十有九章贰、释颂义及因缘8.夫求爵位财尊贵升天福辩决世间悍斯闻为第一爵，音(祝)chiok4精菊切悍，..

◎1997.09.4讲于法云文教协会法句经讲记(二十四)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章壹、释品题惟念品者守微之始内思安般必解道纪惟，一音(违)ui5英逵切一音(姨)i5英其切微，..

「百家佛字榜书展」序释传道佛，是佛陀(Buddha)一词的略称，古代又作浮屠或浮图，意为「觉悟的人」、「觉者」；在与声闻、缘觉(辟支佛)作区别时，则称为阿耨多罗三藐三佛陀..

平淡、平实中的不平凡──记亲近印公导师的殊胜因缘释传道一、薪火相传向来被敬称为：人间佛教的播种者、人间佛教的领航者，而享有「玄奘以来第一人」1，「汉人来台开垦四..

正确启动学佛程序—仁山法师

◎1997.10.09讲于法云文教协会法句经讲记(四十一)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一～三二章壹、释品题放逸品者引律戒情防邪捡失以道劝贤逸，..

凭自力修戒定慧的通途八万四千法门判为难行道。念佛法门是仰靠阿弥陀佛的慈悲愿力，令吾人带业往生，横超三界，这是易行道。到了末法的时代，想靠自己的力量来修行、来竖出..

那么临终的正念，在整个净土宗的修学者，是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的，总而言之净土宗只有一个目的：就是你临终必须保持正念，以念力来..

净空法师：善的標準是什麼

净空法师：如何得到一切諸佛的保佑

净空法师：自己有信心佛照顧我

净空法师：懂得攝心這個方法就能成無上道

净空法师：有清淨平等覺就開悟了