明心见性和开悟的区别

菩萨、阿罗汉、凡夫三者所见境皆不相同选自《法宝论》，明贤法师著八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事，八地菩萨以后的境遇不是凡夫所..

黄檗希运禅师黄檗希运禅师有一次到厨房，看到典座(负责煮饭)就问道：“你在做什么？”典座：“我正在盛禅僧吃的米。”黄檗：“每天需要多少米？”典座：“每天三餐，约吃两..

近期很多请求谈谈开悟问题，甚致还具体问到某某是否开悟等等此类问题，记得在我公开发行著作中已有过论述，因近期提此问题集中，所以今借乘车机会，简要谈点不成熟看法供养..

阿底峡尊者是公元十一世纪印度最伟大的班智达，他应邀到西藏，经过十二年的努力，建立了噶当派的传承。阿底峡尊者是东孟加拉国的王子，年少时，绿度母曾示现在他梦中，劝诫..

问：开悟是不是需要很高的智慧？开悟真正的因是什么？答：我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，所谓的“三大传承”，即是如来密意传、持明表示传、补..

君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以德行作为君子和小人的..

世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的，死后又去到哪里，在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说我们居住的这个地球叫做欲界，人只有一口气存在，所面对..

问：开悟是不是需要很高的智慧？开悟真正的因是什么？答：我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，所谓的“三大传承”，即是如来密意传、持明表示传、补..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

问:宗教与迷信有什么区别?答：在现实生活中常常出现如下两种情况：一种是把宗教与迷信划等号，把宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场出发，禁止、抵制或打击宗..

开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处..

诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟。一、专诵一经有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本?它的利益在哪里?..

积功累德第八。积功累德第八，看字面就知道讲的就是积功累德。如果我们不积功累德，大愿就是空愿。所以这就是为什么有些人的梦想能实现，心想事成；而有些人的梦想最后都成..

诵读佛经开悟，要经过十二个步骤。诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟。一、专诵一经有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。..

问：觉性和觉知有什么区别?答：觉性是本具的，觉知是回归自心。自己明白这叫觉知，本来那个叫觉性。这样分开讲也可以，但实际就是一个。..

佛弟子问：书本上说众生都本具如来藏，那么我们应该如何理解“佛慢”与“我慢”的区别呢？答：首先每个人的烦恼中都有“我慢”，我慢是贪嗔痴慢疑五毒烦恼中最隐蔽﹑最难察..

我曾遇到一位想成佛却怕念佛的人，他告诉我说：我怕念佛就会往生。很显然，他把往生当成了死亡。那么，死亡与往生到底有什么区别呢？我们常说人生等于生老病死，这话只说对..

念佛感应神奇，开悟不可思议。编者按：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之..

德山宣鉴禅师（782-865）是唐代著名禅宗高僧，俗姓周，今四川简阳县人。在龙潭崇信禅师坐下开悟。据《德山宣鉴禅师语录》记载（德山宣鉴禅师）一夕侍立次，潭（龙潭崇信禅..

核心提示：绍云长老，1938年生，19岁时在江西云居山真如寺依止一代大德虚云老和尚出家，是老和尚的关门弟子。1956年在广东南华寺受戒，后回云居山，跟随海灯法师学习楞严、..

网友：顶礼师父，弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父，功德和福德有何区别？如何在修行中做到既修功德又修福德？感恩师父。学诚法师：功德是人内心..

网友：真正入佛教当僧侣，与仅追求精神境界提升的普通人有何区别？例如我不想执着于僧侣这种形式，但我想利用佛法中的智慧。佛教历史这么多年，有非僧侣修成一定境界的吗？..

憨山大师开悟前后经历三次奇梦脱胎换骨编者按：此篇故事选自《憨山大师的一生》（宋智明编述）。憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法..

很多初发心学佛的菩萨们一直不明白什么是许愿，什么是发愿，把两者混淆的也大有人在。佛法虽然说不要执着，不要分别，但是学佛般若为先，我们要明明白白的知道这里面的区别..

佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一口缸把他装..

恒顺众生是一种菩萨行为，是菩萨度化众生的一种方便。不过，若是自己没有能力去影响他人，还是要尽量远离，先保持距离，否则容易被带坏了。有些人本来是很清净、很精进的，..

一灯能破千年暗，为遣除黑暗，破除无明，为末法苦难众生点燃智慧之灯，照亮众生解脱成佛之路，法界精进佛子共修道场与第二大文殊菩萨道场——青州文殊寺共同发起千万盏灯供..

寿终之时灵性何去开悟之人，寿终之时灵性何处去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。今天借圭峰禅师的一段话把这个问题再谈一谈。——元音老人有人..

核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华..