明一法师法眼寺方丈

三皈五戒开示净慧老和尚(2004年7月24日)各位营员：今天这个活动是一个结缘皈依。所谓结缘皈依，原则上，也不登记，也不填写皈依证，大家通过这个仪式，与三宝结上一个善缘..

修行八事《增一阿含经》三八二经：一时，佛陀与五百大比丘浩浩荡荡地进入摩竭陀国的江河边，佛陀看到滔滔江河里漂浮着许多大大小小的木材，于是借机说法，他问比丘们：“你..

净慧大和尚三归五戒开示(2001年7月24日)今天的归依可以叫做结缘归依，有的人有归依三宝、建立佛教信仰的要求，也可能个别营员暂时没有这个要求，不论有无这个要求，都参加..

坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师：按照我们的计划，今天还有一天的禅坐。你们不要怕，你们已经有过两天的经验了，所以在今天的禅坐中，一定会有比上两天更..

对治恶人《增一阿含经》200经：有一天清晨，佛陀与阿难着衣持钵，进入舍卫城迦兰陀竹园托钵乞食，这个时候，提婆达多也进入城中乞食。佛陀在巷到转角处看到了提婆达多，就..

生活禅，禅生活净慧法师今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目，也是个新题目，要讲好这个题目并不容易，同时这个题目恐怕永远也讲不完。我说这个话的意思，..

布施得当《增一阿含经》三一〇佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，曾对诸大比丘们开示：“有五种布施不能得到福报。哪五种呢？一、以刀剑布施他人；二、以毒药布施他人；三、以野..

净慧老和尚开示禅修(2003年7月22日上午)我想我们来参加夏令营的每个人要对自己有个要求。在开营式的时候你们都有一个宣誓，那个宣誓就是对自己提出一个要求。自己有要求就..

明奘法师禅修开示(2004年7月22日)今天上午的禅修，由我和大家一起进行觉知力的训练。我们大家想想看，觉知力的训练应该从哪里入手呢？。现在我们把手表、念珠都摘下来，身..

在开营式上的讲话明海大和尚(2004年7月20日)各位领导、各位法师、各位居士、各位营员、各位来宾：大家好！在莲花盛开、夏雨清凉的季节，生活禅夏令营又一次将我们聚集在庭..

明海大和尚坐禅开示各位营员，大家辛苦了，实际上不仅诸位辛苦，为了这次夏令营活动，我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父，还有提前到来的每一位义工都..

明海大和尚早晚课内容讲解7月20日今天早上，我讲几点关于早晚课的基本知识：就是我们为什么要做早晚课，怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题：为什么要做早晚..

学习坐禅明海法师2002年7月20日于观音殿前在夏令营期间学习坐禅的时间是有限的，只安排两个晚上。夏令营手册里面有关于坐禅的内容，请大家回去以后把这本书好好地看看。这..

三皈五戒开示净慧老和尚各位营员：今天已经是夏令营的第五天，每一年都有一回营员皈依的仪式，好象往年的皈依就没有皈依证，也没有起法名，今年大家一致要求要填皈依证，所..

开营式上的讲话净慧法师(2002年7月20日)尊敬的各位领导、各位授课老师、各位营员：第十届生活禅夏令营今天正式揭开帷幕。感谢中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士，河北..

宗性法师行脚开示(2000年7月24日)今天是夏令营的第四天，按原定计划今天行脚，上午我们已经爬了一次山，刚才又吃过了午餐。从大家的表情上、语言中，我已感觉到大家很辛苦..

净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师：(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好，请关掉对讲机和手机，保持肃静。在登山之前，请大家先共同三称“南无..

净慧大和尚在开营式上的讲话(2001年7月20日)各位领导，各位法师，各位居士，各位营员：今年的生活禅夏令营正值大暑高温季节，天气特别炎热，是名符其实的“夏令”营。感谢..

去除昏沉《中阿含经》八三经白话：尊者目犍连在摩竭陀国游化的时候，每天在善知识村的寂静处禅坐思维，可是他每次坐禅不是昏沉，就是瞌睡连连。当时在跋祗国鹿野苑中的佛陀..

人中第一《杂阿含经》一二一八经白话：有一天，容色美妙的天子，在清晨乍现鱼肚白光的时候，来到舍卫国只树给孤独园拜望佛陀，他稽首佛足，退坐一面，全身放大光明，遍照祗..

女人之法《增一阿含经》一九三经：佛陀在舍卫国时，告诉比丘们：“就好像风和日丽的春天，竟然下起大雨一样，假如佛陀不出现在世间，众生犹如进入黑暗的地狱。比丘，你们应..

入流《杂阿含经》一三五一经白话：佛陀居住在迦兰陀竹园的时候，另一个比丘居住在恒河旁的树林中。就在比丘经行的时候，恒河附近村落有一妇女，因为被夫家舅姑责备，就默默..

勿怀胜负心《增一阿含经》二七五经白话：有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把..

比丘九德《增一阿含经》三九三经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「高贵的孔雀有颜貌端正、音响清澈、行步庠序、知时而行、饮食知节、常念知足、念不分散、..

适当的布施《增一阿含经》二八七经：佛陀曾在舍卫国祗树给孤独园时，对比丘们开示，在适当的时候，广行布施，才是最有意义的布施。佛陀说：“一、布施给远来他乡的人，因为..