明勇法师是那里的人

后周道丕法师，是陕西长安贵胄里人，自幼抱著出生的宏愿，七岁就出家做和尚。十九岁时，长安发生战事，带著妈妈到华山逃亡，住在山洞中，那时因为兵灾的影响，米价很贵，没..

《西游记》中唐玄奘师徒四人去西天取经的故事，在中国可谓尽人皆知。正本，就在山东省济南市长清区张夏镇，也曾有一位唐三藏法师，法号义净。他也是唐代高僧，也有三个身手..

露台宗十七祖法名知礼，俗姓金，字约言，四明（今宁波）人。七岁出家，十五岁受戒，廿岁从义通学习露台教义，为北宋朝廷所仰重。但是到了天禧元年（一○一七年），知礼俄然..

慧思（五一五～五七七年）是南北朝时的和尚，十五岁出家，专诵《法华经》，被奉为天台宗的三祖。据传，慧思学通《法华经》是彻底靠自己的忠实，致使菩萨感动的成果。慧思仍..

古代的波罗奈城，非常富有，居民生活奢华。某次节日宴会（早年朝廷在节日及别的公事举行的宴会），有一位贫穷的婆罗门，从城外的村镇，进城来一看，街上行人都穿新衣，擦著..

明朝嘉靖时期有一位闻名的宰相，名叫严嵩，其子严世蕃也是高官，因而父子二人同恶相济，营私舞弊，总揽朝政，摧残忠良，把国家搞的乌烟瘴气，国不成国。仗着自己位高权重、..

谁才是实在富有的人？具有良田万顷？身价百亿？儿孙满堂？仍是看得到自个具有的人呢？有一个大财主家产千万，却老是说：穷啊！穷啊！朋友责问他：你万贯家财，为何还要哭穷..

有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫士的名册。后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势十分猖狂。而王佐的儿子不肖,却具有一栋十分瑰丽的别墅。陆松..

我常说：开悟很困难，往生很容易。修行人要大彻大悟，见到平等的空性。禅宗云：圣人见体，凡夫见相。圣人看到毕竟空、究竟平等的心性。毕竟空的平等心性是圣人所见到的境界..

又，人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。然果大家至诚助念，自可直下往生西方，切不可..

为人子者，于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝..

不要把念佛往生看得那么容易，感应不上，也是往生不了的。怎么感应？就是深信切愿，一心念佛，才能感通得上。如果是泛泛悠悠的，临命终时还是那些世间的念头起主宰。或者就..

学佛就是向佛学习，学习佛是如何觉悟的。佛就是觉，《六祖坛经》上讲，迷即众生，觉即佛，一念迷即众生，一念觉即佛。生佛之间，只是一字之差。看似简单，可是真要觉，却不..

楞严经中讲有个琉璃光法王子，他在因地的时候，先观察外在世界是动的，然后得知：外在世界动是因为心中有在动。之后他回光返照：我心中的「动」从什么地方来？又将往哪里而..

从二谛圆融的角度，什么叫做唯心净土呢？说一个真实通达空性的人，他的心情是炽然的求生净土，他明明知道娑婆世界是空，但是他非常的厌恶娑婆世界。为什么呢？虽然生体不可..

楞严经中，虚空藏菩萨说，他在因地以观察虚空无边，观察四大地水火风是无依，就是它是「没有自性」的，自性空的，它只就是我们妄想生灭的因缘把它变现出来，心生则种种法生..

有个工作有成的年轻人,正值壮盛之年,却被对错无常带到阴曹地府。「为何这么早就把我抓来?」他忿恨不平地问阎王。「你的时辰到了啊!依据对错无常提的陈说书中这样写着:浑浑..

一日禅：用宽容的心去面对伤你的人用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼；用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱；用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间有..

一日禅：做一个感恩并知足的人吧人生就是在一次一次的经历中不断圆满的过程，经历寒冬，懂得春暖；经历离别，珍惜相聚；经历苦涩，懂得甘甜，经历过挫折，增长勇气；经历过..

记住亚里斯多德从前说过：人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干，而不只在于生计。身为一名心思医生的自个，更多的是重视人心里的疑问，每个人活着都需求有各种联系，人类生..

她出世在一个小村庄，父母都是农人，生生世世都是在那日子的。她下边还有一弟一妹，她从小就洗衣烧饭，充任他们的保姆，穷户的孩子早当家。可她是个心气极高的女子，从小就..

柴裕财关心养女的学习柴裕财尽心照看年迈的义母1960年5月，他出生于浙江省江山市保安乡的一个贫穷家庭。他是一个贫穷的汉子，从没过过一天足够而闲适的日子。他早年丧父，..

我们内心的一种造作的功能，佛陀说就像一个暴流，就是一个从高山上，流下一种快速的水流。这个水流的性质有两个：第一个波浪相续；一个波浪接一个波浪，它中间是没有中断的..