命运齿轮之转世命运

一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限..

随喜一切众生功德，这个法门非常殊胜，修者具有无量无边福德，而且不管你有没有修行大乘都可以修，改变现世命运!一、随喜功德重要说明一般的布施、放生之类，果报虽然大，..

昨天我们说到了改变命运，可能有人就要问，我都照做了怎么还是没有改变呢？那可能是因为你没有完整经历改变命运的过程。一提到改变命运，就会联想到一个词——“浴火重生”..

现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。诸君必须明白我们今天所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。过分享福..

天下聪明人比比皆是，之所以有时运不济，事业不发达的，都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的“修福积德造命法”，是能够真正帮助您的至理名言..

能看出自己有毛病，这是一种觉悟；能改掉自己的毛病，这是一种成就。我们很多人总感叹自己命不好、运气不好。总觉得自己活得累、从来都没有让自己满意过、知足过。实际上，..

讲到生死轮回，这对唯物世界观的教育者，是很难接受生死轮回的，我们从小读的书，给我们的感觉都是人死如灯灭。因为没有从现代科学，或者一些主流科学上面可以看出，生命死..

生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础，也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立，佛教的思想基础就会产生动摇。因此，对生命转世的问题，要从逻辑推理和现实证明两..

命相、星相以及风水地理起源很早，以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既..

“转生”指死于此处，而生于彼处。又作换世、轮回转生。现实中人们多说“投胎转生”。投胎也应当是在佛教传入中国后出现的词语。因为中国佛教大多主张“神不灭”，即认为人..

世间人生死都有个定数，寿命长短真有定数，看相算命有高手、高明的，确实算得很准确。但是，中国古人有一句话说得好，“当局者迷，旁观者清”。看相算命的能不能给自己算?..

很多人喜欢去寺庙里面拜佛,祈求佛菩萨的庇佑,烧香,磕头,感觉非常真诚,但是总是见不到效果,所以有人就问:为何佛菩萨不灵验?其实真正的原因不在于佛菩萨,而在于自己的业障!绝..

经常听到有学佛的师兄抱怨自己命运太差,总是有很多波折,种种的不幸等等,也有的师兄经常喜欢找人算命,预测自己的未来!那么佛教究竟是如何看待这问题呢?有人说：“胎儿一旦离..

命运可不可以转变呢？可以转变，我们自己可以控制，一切唯心，心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难，要莫大的善行功德才能够转变得了。世界上有许多事情不可抗拒..

我们常常说到命运，命运是由什么来决定？改变命运之说，最著名的当属《了凡四训》，文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，通过“立命..

《感应篇》开篇就讲，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”“善恶之报，如影随形”，这两句话的意思是说“一个人造作了善业或者恶业之后，随之而来的果报，就像人..

很多宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是..

学佛是个漫长的过程，我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝水一样，学佛后马上会有不同的感觉，但不一定所有人都如此。只有通过长期熏习，依靠潜移默化的..

修道要反过来。人世人以为，我一贯为自个极力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为他人时，自个啥都不要，这时分即是得到了。许多人问业障，啥是业障?怎么消业障?..

如果转世后没有神通，必然会忘记前世的事情，为什么呢？这和投生的心路历程有关：首先，前世的事情和前世的眼耳鼻舌身意相关。人的死亡是以死亡心的生起为标志，死亡心生起..

我的老师跟我讲实话，佛法重实质，不重形式。譬如讲到戒律，他非常重视戒律，我跟他三年，他提到戒律的重要，总提了几十遍，我的印象最深。怎样持戒？他告诉我，不必到哪个..

《首楞严经》里讲“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死”，这句话就是讲，你欠了我的命将来要还命，我欠了你的债务将来也得还债，就是这样子讨债、还债当中..

布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财富。我们世间看到..

在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世..

问：证初果的圣人证即因即果证我们在观看电影剧情一定不可改变无我所谓我是无为只是觉受而已根本没有改变剧情的能力？命运是剧情不存在改变的可能？如此，才是证果圣人吧？..

一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。..

怎样积阴德?人生要得幸福善报，就一定要积德行善;善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本..

什么叫业?业，就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。如果说储存在宇宙中不容易理解，换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中，佛法叫做阿赖..

有一个世间的词叫“前世今生”，而佛教经常提到的词叫“转世轮回”，那么作为一个普通人，如何能够或有没有这种可能，有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世呢？因果法..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..