佛教的因果观念节选自菩提树月刊第一九六期因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种子而..
改变命运的基础功夫第五章要改造命运就必须决心诸恶莫作，众善奉行。不造恶业，就不会有苦果或凶事。善要积得广，才能产生受用。否则一边行善，一边造恶，那岂不像愚笨的人..
个人因果个人背朋友拿了一份报纸要我作个实验。问题一：如果你知道一个女女人怀孕了，她已经生了8个小孩子了，其中有3个耳朵聋，2个眼睛瞎，一个智能不足，而这个女人自己..
因果在哪里因果究竟在那里呢！一饮一啄，无非因果。吃饭穿衣，一呼一吸，一言一行，一举一动。就在你的生活日用之间。你见到因果了吗？从前有一个很爱面子、贪嗔痴慢疑五毒..
智者操控命运证严上人静思语有言：凡夫被命运操纵，而智者却操纵命运。又言：人要运命，不要命运。亦即告诉我们，命运虽有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加..
释教讲：若离盗窃，即得十种可保信法。这句话讲不盗窃的果报，因果都在其中，盗窃这一种行为不去接触，自己就永久不会失掉东西。不盗窃自然而然就会有十种巩固不坏的果报，..
有很多人学佛很久了，但没发心茹素，他们认为修行学佛就好了；咱们不要认为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样的。出于慈悲心和孝顺心，..
一九八二年一月,吴锦荣夫妇,从马来西亚来朝礼万佛圣城。吴居士来时,颜容憔悴,体态羸弱(因患肛门癌症,已判为绝症)。彼与其妻,在上人及大众前,胡跪合掌,痛哭流涕,谓不知曾作..
佛说四十二章经》说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴..
戒杀放生：“欲知世上刀兵劫，试听厨门半夜声”。戒杀放生，小即能使我们自身健康长寿，大即能减少世界之杀劫。《首楞严经》中说：“人死为羊，羊死为人，相互食啖，无有了..
我已经结婚5年了，夫妻关系一直很和谐，可是一直没有孩子。就在去年夏天，我在网上认识了他，一位成熟的中年男性。因为彼此间有一种默契，所以很愿意和他说说心里话。生活..
对治让众生产生淫欲的淫魔：啖精气鬼（鸠盘驽）邪淫者会招啖精气鬼附身，啖精气鬼又能使人行淫以啖食其精气，此鬼有神通，能根据被他所附的那个人的根性而让他产生淫念，进..
我们选择职业，是为了维持生活。那么要怎样才叫正当的维持生活？就是维持一个正当的职业。这种职业如法，我们依靠它维持生活，在佛法里面称之为“正命”。但是如果我们选错..
非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及..
什么是邪淫“邪淫”一词对于大多数人来说是陌生的，因为这个词来自佛法。佛法认为：除了正式夫妻之间的性关系以外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女性关系，皆为邪..
《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若..
佛教是反对饮酒的，无论在家、出家，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类酿成的穴罗(梵语s11..
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