每个人就自身而言,最关心的问题莫过于命运。世界上最难捉摸的问题也是我们自己的命运。没有人能百分之百地肯定自己明天的吉凶祸福。命运虽然不可捉摸,人们还是费尽了心机..
学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢?对于学佛者而言,深信业果..
自己修行自己好,自己因果自己了,守好自己的心,管好自己的嘴,才能修好自己的法。身静养气,气静养心。遇事能忍是大度,遇事能静方为上。静可生明,亦能养心。一个静字,..
问:尊敬的宏海法师,我的问题可能比较基础,佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢?宏海法师答:因果轮回..
如何改变我们的命运?第一个叫“忏悔”,这不只是宗教的,你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔,都可以改变命运。什么叫忏悔?就是承认我们今天活在这个世界上,是有很多的意..
有一个超级简单的极速改变命运的方法,和大家分享一下:这个方法就是【念念利他,广传善念】,具体方法如下:【无论在任何地方,见到任何人,就在心里对他们默念:“愿诸位..
如果有愿力,受苦就有意义,苦就不再是苦,而是生命的庄严。真正要做的,不是去忍耐苦、对抗苦,而是转变内心的知见。前几年,有个年轻人在跟我谈话时,给我讲了他身上发生..
在释迦牟尼佛化导众生的时代,舍卫国城里有一位富翁,拥有无数的财产和一个独生子——难陀。难陀非常怠惰不振,喜欢赖在床上睡觉,别说下床走走,就算起身坐一会儿也不肯。..
你的眼根去接触佛像的时候,产生一个识,一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有,为什么会有?因为你眼睛去看它,就有了,你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像..
先看第一科,约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想,那么这个时候在虚妄的妄想当中才产生内分跟外分,是这样子来的。阿难!一切众生,实本真净,因彼妄见,..
念佛法门是什么?大家要懂得,念佛法门是救度的法门,不是修行的法门,从现在开始,从今天开始,大家的观念要彻底地改变,我们很多人讲念佛都是讲修行,讲做功夫,在善导大..
好善必昌,若是不昌,祖有余殃,殃尽还昌。为什么同样都是在学佛,有的人越学越不顺心,有的人越学越有福,原因在哪里。原因在于有没有如法而行,佛祖所说的教理我们是否契..
问:弟子有一个问题纠结很久,万法都有因果,佛性为什么没有因果?本自清净的佛性怎么产生染污的法?大安法师答:这是一个很终极的问题。这个万法,谈万法就包括色法、心法..
每个人都希望自己的命好,不但要好命,而且要长命。学佛者不讲命运,讲业力。善业多则福报大,福报大则诸事顺利,趋吉避凶。恶业多则福报浅,福报不足则诸事不顺,灾厄偏多..
其实欺负别人、迫害别人,他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应,不敢干这个事情,他要报偿。把因果参透了,才真正晓得,这个世界上有没有佔便宜的人?没有;有没有吃亏的..
般若波罗蜜多心经全文观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法..
人生受“看不见的手”的驾驭。而且,“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上,而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..
每个人的相貌都有自己的特色,每个人的气质都千差万别。相由心生,命由己造。你不得不信,你的相貌里藏着你曾经所造的善业和恶业。都说一个人慈眉善目,那他平日肯定多数是..
佛说万事皆有因果,在我们日常生活当中,点点滴滴,每一桩事情都有前因后果,我们这一生中所受的痛苦,都是有原因的,我们学佛了解了这个道理,所以绝对不要怨天尤人。逆境..
我们看到世间,看到别人比自己好,一定呀要看一看我们的不足之处在哪里?要看一看我们提升自己的道路是否正确?不要在外头攀比了,要回到内心,安心承受、转变观念、努力行..
现在的人不能忍一时之气,这是当前社会乱象的根源。很多人因为难忍一时之气,原本小小的口舌之争,最后演变为刀枪相见。青少年血气方刚,他们往往有气必报,结果不但招来杀..
从世俗看来,名字代表着人的德行和寓意,好比佛家弟子们常念的阿弥陀佛,也是个名号,但长期持念却能得到圆满究竟的功德。如此看来,起个具有好意头和正能量的名字是很有必..
1、改脾气是关键学佛后,第一要改掉生气的脾气,因为它一起来,就火烧功德林,前功尽弃!只要嗔恨不改,就决定不能往生净土。怎么改?面对不顺心的一切境界,首先要深信因..
导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身还是乐善好施?来世,又何去何从。“杀生短寿报”:无论是人还是动物,凡是杀生者..