明哲老和尚湛山寺

地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有情，用许多不可思议的实事来教育我们，仅仅短暂的一年？二年也说不尽。希望道友们不论学《地藏..

明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，当时是一个下大雪冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪，问道：为什么下这么大的雪，而这里竟然半点不沾呢？身旁的宝..

我现在已经九十六了，我深刻体会到我的灾难重重，但是呢，最后都能转化了，这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛，十分的感应。岂止十分呢？一百倍，一千倍！我们只是信佛..

编者按：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚，有布施之心，乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..

编者按：有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。一代高..

问：《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的，请问这句话的含义？梦老老和尚答：谛闲老法师害病的时候，那是很痛的，痛得人都会呻吟！老法师就唉呀！..

不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好，就是学一个木工、瓦工也不容易呀！我们是出家人，是修行人，别说是了生死了，就是禅堂里这些事情，都学会了也不容易，学会..

想得一个见地，想得一个功夫，这都不是想出来的，想也是妄想，你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好，这就是得好处，得利益的根源！要把自己的所爱、所贪都放..

你要经常思惟，现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的，这个世界本身就是苦的，而且在这里头忍受苦。为什么我们要忍受呢？这叫业不由己，不想忍受也不行啊！在..

说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他那一点烂东西，一个蒲团，一个方便铲，就走了，自己感觉天不早了..

现在你所能做的，就是要能跟三宝结合起来。还有，大家学的都是大乘究竟了义法，了义法就是要明心见性，晓得一切诸法都是唯心所造的，那么先把你的心修好了。修心就要注意到..

我们在学习《大乘大集地藏十轮经》前，需要大家发心，发什么心呢？发一个忏悔心。我听到很多人说：我虽然对于别的事不了解，可是对自己我还不了解吗？我说：我虽然出家六十..

念阿弥陀佛的宗旨是什么呢？念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界！也不要说我来生怎么怎么了，也不要说有什么福报了，也不要说我有什么要求，什么要求也没有，就是生极乐世界！..

修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、了、证，指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。用心参..

天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子，到深山里边怎么能行呢？你就说你有那个道心，你..

寺院过堂。（图片来源：凤凰网佛教）不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传..

特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要，那个时候的思想非常重要，那个时候是不是还能念佛、念法、念僧，那是非常地重要！那叫最后关头，也是我们一生总结时候算个..

大家知道我们讲《金刚经》，《金刚经》教我们做什么啊？教我们不要执著。但是我们的心啊，非要执著不可。哎，特别怪！例如说，有几个问题，大家请我解释应无所住而生其心。..

我们对于社会上这一切境风，音声色相，男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是出世法，话头看的纯熟，外边的音声不动心不动念，内不起贪嗔痴，这就是一个大修行人，就..

《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些弟子们，就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧，告诉比丘，造塔、供养舍利，不是..

【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】德相是什么呢？就是无量功德之相，永远如是，常无断绝；随众生的根，自然相应，种种而现，得利..

人家管我们，不论好坏我们都接受，拿他的坏处来回光返照，不被他转走，忍下来，自己六根中会分析出事情的真相，慢慢智慧就会开。别人和他结恶缘，我们不要受人家影响，也和..

我刚开始学佛，还做不到吃素，怎么办？没有规定开始学佛就必须吃素，也没有要求皈依了或者受了五戒就得绝对吃素，五戒里头有一条是不杀生。如果一开始做不到完全吃素，可以..

昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问：如..

我当年在云居山，山底下有位姓徐的，五十几岁，他就租云居山上的田种。五七年五月，到山上来找性福和尚，要三根竹子，家里编家具、编篮子之类的。五几年云居山的毛竹好大一..

【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末..

吃素就是学佛修行吗？其实，作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高；自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香、磕头、朝拜、茹素，..

问：参禅与念佛有何区别？绍云老和尚答：现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门，乃上根利智的人才能修学，不是中下根的人所能行的，甚至互相毁谤，把禅净两法说成截然对立，..

善士提问：因为家里没有供佛菩萨像，自己在家念十念法，对着西方念南无阿弥陀佛佛号，另外每个星期天我会随缘放生，还没有完全吃素。今年女儿要中考，我帮她请了文殊菩萨的..

诸佛菩萨加持力，那得你自己发心，还有你得求他。有人这样问我，他说：若是念经、拜佛、进佛寺都要供香供花，佛也受小恩小惠，佛菩萨也得给他点好的，不然他不加持你。我说..