上常下福法师金刚经系列开示何谓无我的清净？何谓意识的清净？清净的实相？“无法不现，诸法一如也，故无虚。此之谓阿耨多罗三藐三菩提。如来得者，得此耳。”叫做寂照同时..
上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提，菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。”这是释迦牟尼佛自己亲证到与般若相应的这个法，就是无生法忍。前面是讲忍。“又念过去..
上常下福法师金刚经系列开示现在我把一些名相归笼一下，列成个表格分别解释一下：罗汉有三种，菩萨有三种，佛亦有三。心性罗汉、小乘罗汉和大乘罗汉的分别是什么呢？心性阿..
上常下福法师金刚经系列开示大家把心静下来啊，金刚经心要非常细，不是很粗动的心所能观察的到。因为我们平时在这个社会上面，我们的心比较狂躁比较乱，听不到自己心跳的声..
上常下福法师金刚经系列开示何谓持戒修福？如来究竟清净是何境界？昨天讲到：“莫作是说！如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信否。”因为释迦牟尼佛前面把众生相破了，把色相破了，把布施相破了，把福德相破了，把如..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经主要是断疑生信，破除我们的四相，我相人相众生相寿者相，从开始到最后面，一直讲这个问题，后面讲菩萨四相，若菩萨有我相人相众生相寿者..
上常下福法师金刚经系列开示如何以无住心做一切事，行万法？我们平时都是以三界心在做事行法，妄中之妄水中捞月“须菩提，菩萨应如是布施，不住于相”，昨天晚上稍微讲了一..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲过一切大乘经典甚深广义，任何一部经典包括法华、华严、无量寿经等皆由般若而出；金刚经肯定不是佛法，但是能生诸佛法。众生心中的般若不..
上常下福法师金刚经系列开示如何为伏菩提心？一个人心没有降伏住，没有发菩提心，就是不愿意离开苦的人，最重要的是要伏住菩提心。清净心不现前，一般对般若也不会多大的感..
上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。”这个如是：如—如来，是—真实，是就是实相，如者如如不动之意，就是我们的清净法身报身的体；清..
上常下福法师金刚经系列开示尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经，我等云何奉持？”这句话是佛陀把众生的相、众生的心、众生的妄执，全部显露出来。须菩提内心非常的感激..
上常下福法师金刚经系列开示不住为心布施为事，不住相布施福德不可思量----不住的功德“何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。”须菩提和众生闻到释迦牟尼佛这样说一..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。”这句话的意思是须菩提答世尊的。佛陀先问，这个问代表释迦..
上常下福法师金刚经系列开示“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗皆应供养，如佛塔庙。”校量功德。这部金刚经如是说者，利益有多大？复..
上常下福法师金刚经系列开示“何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。..
上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提。于意云何。如来昔在燃灯佛所。于法有所得不。不也世尊。如来在燃灯佛所。于法实无所得。”脸上无嗔真供养，心无是非净庄严。你的..
上常下福法师金刚经系列开示识是什么？识境色的关系？这个识是什么呢？你比如凳子的形状是真的假的呢？那你现在也看到这个凳子，我也看到这个凳子，到底哪个凳子是真的呢？..
上常下福法师金刚经系列开示过去有个老和尚背一个女子过河，小和尚心里就住了，心想和尚怎么背女众呢？小和尚心里嘀咕了半个月，师父为什么背女人呢？实在忍不住就去问师父..
《佛说雨宝陀罗尼经》白话批注药师山紫云居士前言《佛说雨宝陀罗尼经》告诉我们，具有清净心且相信佛菩萨的妙月长者，向佛菩萨求教，佛菩萨即刻有求必应。其原因乃佛菩萨是..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者则非庄严。是名庄严。”继前面众生疑惑“佛有阿耨多罗三藐三菩提法可得否？..
上常下福法师金刚经系列开示“以此名字汝当奉持”。因为众生不立这个名字，不能摄持，不能总持于法故。因为此法不落于心，此心不能与法相应故。就像念阿弥陀佛，你不念阿弥..
上常下福法师金刚经系列开示如果你通达于无为法，就能开显我们的般若波罗蜜。如果你不了解无为法，闻到般若波罗蜜但不落于心，不进入无为，不能开显智慧；不能开显智慧就是..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”今天讲“须菩提。于意云何。若人满三千大千世界。七宝以用布施。是人所得福德宁为多不。”此是比较..
上常下福法师金刚经系列开示须菩提，譬如有人身如须弥山王，汝意云何，是身为大否？须菩提言，甚大世尊，何以故，佛说非身，是名大身。释迦牟尼佛讲法报身之大，一个比喻的..
净空法师：佛弟子学佛后，怎样广结人缘？
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