明真法师教念佛顶尊胜陀罗尼咒

佛教之生命伦理观──以「复制人」与「胚胎干细胞」为例国立台北艺术大学教授释惠敏中华佛学学报第十五期(2002.07)页457-470copy;2002中华佛学研究所台湾台北-------------..

恒清法师访谈录恒清法师，民国三十二年生，台湾台南县人。东吴大学英文系毕业，後至美国罗得岛大学取得教育学硕士。一九七五年，在美国旧金山依止宣化法师剃度出家。其後，..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰：“既若施为运动，一切时中皆是本心；色身无常之时，云何不见本心？”有人问道：“既然说所有的作为，所有的运动和活动，乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是，要见到本来心，要见到咱的如如法身，却并不容易，因为，它太微妙了，没有形象呀。所以，达摩大师说：“此心微妙难见，此心不同色心，此心..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

论佛教的自杀观释恒清《台大哲学论评》第九期--------------------------------------------------------------------------------181页(一)前言发生于社会中的自杀现象，..

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面，达摩大师为咱开示梦境，以及见性之后，禅修当中的各种境界，还有处理方法，乃至于如何在见性之后实修，才能够转凡成圣，等等，属于悟后..

净空法师：在奉献中修解脱。

亲眼看到虚云老法师的舍利，见者增福，一起看看吧

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大安法师：死亡离我们有多远

大安法师：净土法门的修行关键--发愿

净空法师：多少年我们都错解了，不孝有三，无后为大，的真正含义。

净空法师：广度诸有情，一般人这个愿，为什么总是发不出来？

净空法师：往生极乐世界成佛后，我们什么时候离开那里？

净空法师：想消灾免难吗？看这里。

吾师续公愿生何国超定今年七月间我前往美东同净兰若，参加印顺导师基金会主办的「佛法度假」营，得以与认同「人间佛教」的诸上善人俱会一处，探讨人间的正觉之音，内心至感..

慈悲无怨害超定慈悲为人间和乐之本「于此世界中，从非怨止怨，唯以慈(忍)止怨，此古圣常法。」面对苦难的人间，爱恨情仇，怨害无边的社会，悲剧层出不穷，我佛世尊总是这样..

缘起的面面观(上)超定从佛成道日谈起依汉传佛教说，释尊于腊月初八日的黎明前，睹明星而悟道。南传佛教则认定：佛陀的降生、成道与入涅槃，都同在五月的月圆日，而把这一纪..

真空妙有与有依空立超定真．俗．空．有胜义——真谛，毕竟空；缘起——俗谛，如幻有。或谓缘起的如实相名胜义谛，缘起的假名为世俗谛。约凡圣的差别而言：圣智所见的特殊境..

福严精舍五十周年纪念印公导师给我们最深确的启示仁俊福严精舍举行五十周年纪念，我特地回台参加，因为这是我亲炙导师也是我教学的根本道场。我的见闻及一切，都因亲炙导师..

积学无限，悲智深广超定声闻与菩萨南加州佛教界联合庆祝佛诞大会，已于五月十八日圆满落幕。大会主题，除传统的纪念释尊诞生，在佛弟子怀念伟大佛陀的同时，勿忘如来法身，..

观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道仁俊一、前言今天庆祝观世音菩萨成道纪念日，念菩萨圣号固然重要，学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说，他对我们所渴求是修..

念念向觉的新生活超定新生活的意义时光易逝，岁月无情，转瞬间一年又过去了。值兹新年伊始，循例向本刊的读者、编者、作者，敬致至诚的贺意，恭祝大家：新春吉祥，身心安乐..

略述天台宗的四教及其四谛义超定上一期依中观的二谛，阐述缘起的生灭与不生不灭，附带提及部派佛教学者对四谛的看法，为真为俗之判，可以说各各「持之有故，言之成理」。其..