民间超度亡灵的经文

“超度亡灵”，对死了的人真的有用吗?说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼;但佛教从来不..

尕玛正在刻玛尼石(资料图)73岁的石刻艺人尕玛在拉萨西郊乃琼寺旁边的一棵杨树下刻玛尼石刻了30多年。他刚从老家四川德格县到这里开始刻玛尼石的时候，这棵杨树差不多和他一..

梵藏佛典(资料图)3月24日，来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国藏学研究中心、西藏大学、拉萨大昭寺、青海博物馆、台北故宫博物院、香港中文大学、日本高野山大学、尼..

很多人都有这样的疑问，现在网络这么发达，很多经文在网上都能找到不同的翻译版本，尤其是汉译版本有不少，那么念诵不同翻译版本的经文，加持力一样吗?是念诵藏文的好，还..

地藏经(资料图)很多善信都很关心，晚上是否能在家诵读《地藏经》。有人认为《地藏经》是超度鬼魂的经典，《地藏经》中有鬼神、鬼王等名词出现，讲得都是地狱之境界。在家里..

正信与迷信有人或会疑惑，佛教与民间信仰有何差别？浅显来说，以佛教为例，其教理核心在于探求生命流转的原因，不认为每一个生命体只是偶然产生，或者是死后即断灭的虚无，..

本质上还是宗教教育的缺失有人或会疑惑，佛教与民间信仰有何差别？浅显来说，以佛教为例，其教理核心在于探求生命流转的原因，不认为每一个生命体只是偶然产生，或者是死后..

2016年9月17日，日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大学佛教文化研究所池丽梅教授、上海师范大学教授定源法师等一行五人访问北京佛教文化研究所，受到北..

前排左起：池丽梅教授、定源法师、圣凯法师、落合俊典教授、定明法师、法雨法师、能仁法师文：德光2016年9月17日，日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大..

说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..

万缘放下“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；寸金失去容易得，光阴过去难再寻。”世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒..

一天，明心居士送佛经来到一寺庙，与众结缘，时有一穷汉经常到寺庙，看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。穷汉问：“居士，佛经不可食，何不送来春饼，可吃乎”。明心居..

图为书法家为少林转轮大藏经题字。图为少林寺法师及书法家们品鉴抄录完成的少林转轮大藏经部分经卷。6月7日，时值全国高考，来自河南洛阳、广西柳州经生团的30余名书法家齐..

又是一年清明节，为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景再次出现在各个通往公墓区的路上。国家也早已经将清明节规定为法定公共假期，..

宣化上人开示：钱字是从一金、从二戈而成。有首偈颂说得很好：“二戈争金杀气高，人人因它犯唠叨，能会用者超三界，不会用者孽难逃。”戈是干戈，是一种武器。钱是用金属所..

给亡灵烧纸钱到底有没有用？因清明扫墓烧纸钱引发的山林大火每年都有无数起又是一年清明节，为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景再..

核心提示：2016年2月18日，中国南传佛教史上最高规格的国际盛会——首届南传佛教高峰论坛暨帕松列和帕祜巴升座庆典法会在西双版纳景洪市隆重召开。多国僧王、海内外上百位..

亡灵真相说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不..

网友：法师，什么是真正的信佛，而不是迷信？学诚法师：迷迷糊糊、迷茫、无知，不了解自己所信的对象，不懂得为什么信、如何而信，就是迷信；与之相对的是“智信”，明白信..

会展将展出的“镇展之宝”——来自民间收藏家收藏的整卷共171片保存完好的“贝叶经”。2015第三届太湖国际佛文化旅游博览会将于10月23日至26日在太湖之滨无锡举行。扬子晚..

在这个灾难频仍的娑婆世界，总有各种意外会不期而至，如交通事故、恐怖袭击、空难、海难等等，往往在瞬间就夺去许多人的生命，不仅令亲人痛断肝肠，也让亡者魂无所归、不能..

问：师父，我们一般学佛的人都要具有慈悲心的，一些没有学过佛的人死了以后，他自己不能超度，我们学佛的人要帮他超度，应该要怎样帮他超度啊？请您介绍一下。元音老人答：..

问：给亡灵做超拔是救度众生吗？达真堪布答：也算救度众生。救度众生的方式有很多种，包括功德回向，也是救度众生，也是帮助众生，但是不能说是究竟的。真正的救度众生就是..

人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（SorenKierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无神..

问：为读经方便，比较容易看懂，在经文上用铅笔写白字，请问是否有过失？净空法师答：现在的经本是一种普及的流通本，用铅笔写白字没有过失，但是善本就不可以。善本就是线..

问：把黄纸的符烧后，请问是否可以超度自杀者的亡灵？净空法师答：确实有捉替死鬼这种事情。至于，烧符有无效果，我就不知道了。画符是道教的方法，佛教里没有。我们在许多..

问：《无量寿经》说：‘佛告弥勒，此诸众生，亦复如是’，至‘往昔世中，过失尽已，然后乃出’。《无量寿经注解》中提到，‘义寂云，但望胜乐，劣乐为苦，如欣上者，厌下劣..

问：每当遇到难题不知如何解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果。请问这种作法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？净空法师答：这个占察是佛的大慈大悲，..

问：请问净土宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？净空法师答：初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论，应参考哪些祖师大德的着作，《文钞》..

问：可以把经文编做白话吗？印光法师答：若完全把经文编做白话，万万不可。何以故，以久则不得其要，而失本源故。（三编卷一复胡宅梵居士书三）..