弥陀经要解斌宗法师

净空法师:临终时阿弥陀佛会现哪个像?怎么知道他是真的阿弥陀佛?

体慧长老华藏寺4月8日下午开示南无本是释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持原解如来真实意本寺的当家上果下忠法师慈悲,各位法师,各位在家菩萨大..

体慧长老孝感弥陀村黄普寺5月5日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律,佛陀的清净梵行。也是出家人的清净戒律,清净梵行,出家要做什么?出家人出家就是要受清净的戒律修清净梵..

佛教歌曲《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,照见五蕴皆空阿弥陀佛

净空法师:苦,空,无我,五常,声声佛号念念觉,才能和弥陀感通上。

慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第四卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录甲三流通分【解】信愿持名一法。圆收圆超一切法门。竖与一切法门浑同。..

慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第二卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录六正释经解【讲】此后入文。】从这里开始要进入这个经文。【正释本经要..

慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义1989年11月3日文殊讲堂南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!诸位法师、诸位在家菩萨!大家晚安!今天是我..

慧律法师佛学讲座佛说阿弥陀经要解讲义第三卷上海圆明讲堂沙门韬光圆瑛讲受度弟子芬陀利子明旸日新录丙二正报妙分二丁初征释名号二别释主伴初分二戊初征二释今初【经】舍利..

为什么大家见面都说“阿弥陀佛”?正如法师开示网上同修提这个问题,这是缘起。阿弥陀佛,这是古印度的梵语,翻译成中文的意思是“无量光佛”、“无量寿佛”,或称“光寿无..

净空法师:阿弥陀佛在哪里?

1、弥陀村安养院的宗旨和缘起资国寺住持贤志法师发起悲心大愿,以文化、教育、禅修、净土、慈善五大弘法理念,从知恩报恩思想出发,自1997年提出弥陀村理念,带动佛教养老..

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《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学理趣阿弥陀佛的为西方极乐世界教主,是净土法门的最根本本尊,实则阿弥陀佛为清净法身毗卢遮那如来之十方世界的等流报法身。宇宙本来..

这里特别要知道,靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力:持戒得禅定,开智慧破烦恼贼,见惑、思惑一品一品断,直到断尽见思惑出分段生死,断尽尘沙、无明惑..

论汉地早期弥陀净土信仰的形态——以《高僧传》为中心圣凯法师弥陀净土信仰是汉地历史上乃至现在最为流行的信仰,探讨弥陀净土信仰的形态变化,是佛教中国化的重要课题之一..

仰仗佛力由通途佛法仗自力之难,我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时教里面,唯有念佛求生净土一法,这个唯就是它的独特性、唯一性、不共性,是专门仰仗阿弥陀..

在家修行的居士,还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福,多烧..

闲话“牛粪禅”智宗法师苏东坡与佛印禅师的笔墨官司,历来是后人们津津乐道的所谓禅机禅话。在这一点上,就连北大的于丹教授在电视上给全国老百姓汇报她的《论语》心得时,..

佛教是反科学的吗:佛教与科学各美其美智宗法师佛教与科学的关系,看似复杂,实则微妙。试简述之。浙江普陀山双泉庵监院其实,纯粹从认识论的角度上来分析,不管佛教与科学..

浅谈佛教的社会关怀智宗法师我今天谈佛教的社会关怀这个题目,我一开始想太难谈。因为从宏观来讲,佛教本身就是社会关怀如果不是处于对众生苦难的慈悲,佛教不会出现。相对..

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南无阿弥陀佛

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