密宗超度亡灵仪轨

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《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中,庙毁经焚,僧众四散。高僧本静老和尚,借一破败茅屋避难,人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中,始终坚持内证修行..

觉明上人念佛法门法语一居士问:念佛法门和禅宗、密宗持咒有什么不同之处?答:法法圆通。一法通法法通,一经通诸经通。人的知见有所不同,根机也有不同,信仰也有不同。不..

大年三十(除夕)至正月初二,依汉传佛教丛林的惯例在全寺各殿堂举行普供法会。寺院两序大众按照供佛仪规,唱赞,称念佛菩萨名号及真言,以食色香味,上供十方诸佛,中奉诸..

净空法师:请和尚、道士念经,冤亲债主真能超度出去吗?

超度的心要有些人为什么超度好多次都不起作用呢?有一分诚敬就有一分灵感。有些人是勉强来做,勉强就不诚心了嘛,就不起作用了嘛。我想问大家,平时你们请人吃饭,如果不诚..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初二下午)超度与品位今天上午,我们谈到冥阳两界共同离苦得乐。老祖宗成为极乐的人,我们才成为极乐的后代;老祖宗成为天堂的人,..

密宗与禅宗天晟传统文化研究所陈士东佛教十宗中,禅宗讲顿悟成佛,密宗能即身成就,此两者共相辉映,俱为大乘最上法门。然而今之世,有学禅宗者轻视密法,认为密法不是佛说..

密宗灌顶与传法概要陈士东公开传授并在社会上广泛流行的密宗法门,大多都是初级法门,为数众多的高级法门是不轻易传人的,目的是怕所传非人,密宗无上大法就是其中一种,所..

密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所陈士东近年来,密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识,但对于密宗唐、东、台、藏四大派系,概念上却还是分不清楚。唐密(中国..

密宗与禅宗天晟传统文化研究所陈士东佛教十宗中,禅宗讲顿悟成佛,密宗能即身成就,此两者共相辉映,俱为大乘最上法门。然而今之世,有学禅宗者轻视密法,认为密法不是佛说..

太虚大师与密宗天晟传统文化研究所陈士东太虚大师精识五明,殚心三藏,长于融贯统摄,为中国佛学之大成者。密宗为佛教八大宗派之一种,作为希冀八大宗派平等发展的太虚大师..

密宗决择见陈士东拜读了马瑞茫先生《不可抽去登顶的阶梯——〈藏密颇哇法刍议〉评析》一文,对于其谈论见地是非一段有些不同的看法,今特拈出,以就正于同道。马先生否定见..

修持密宗要稳妥陈士东读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》(《气功》1996年第7期)一文,感到有许多不妥之处,今一一提出以论述之,同时谈一谈有关密学的理与法,望大家阅后能..

“密宗”正名吕建福密教的名称在历史上有不同的称谓,当今学界在使用时也不尽一致。历史上的不同名称当然是另外一回事,在此无须多说。但现在名称和使用不统一,就很容易引..

禅,密宗及大圆满越尘随近年佛教复兴及信息流通增加,密宗也越来越为人所闻知。但因缺少全面了解,若干传闻与误解不径而走,其中颇有荒谬不经者。中原于密教一直了解不多,..

授八关斋戒仪轨(兴固寺)【明证2011年9月17日河北邢台平乡兴固寺整理】第一、请师凡有发心欲受八戒者,于清旦时,往诣伽蓝(寺院)。知客师先将彼等至维那引礼师所,通知求戒..

南无阿弥陀佛

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