密宗持咒成就

净业持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛来摄护好我们的身业，就是练习在念佛堂有行走着念，有坐着念。坐就要有坐样，那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的..

劝进行者，念佛消灾。一个净业行人，当自己走向信愿持名求生净土的道路后，就会了解到念佛一法真正能够给予众生真实大利。既然有这么大的利益，当然就希望与自己有缘的家亲..

若真修道人，必经魔难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，吃了唐僧肉可以长生不老..

不管显宗或密宗，皈依的最终目的都是证得佛果。但修行方法不同，成就速度也有快慢。显宗依赖外境比较缓慢，密宗依止心性本体，会比较迅速。当然，这是非常难修的，要修到究..

辅导员是成长最快的一条路，但如何推动师兄们走上辅导义工之路，却是长期、复杂的过程。如何引导，是个很值得耐心琢磨和细心观察的过程。仔细梳理了我自己修学和义工行中一..

佛曾经对舍利子说：“唯有坚定的信心，才能证悟胜义谛。”依靠不共的信心，上师三宝的加持融入自心后，便会生起真实的证悟;而因为证悟了诸法实相，对上师和三宝更会深信不..

过去，佛教造法宝，都要选非常稀有的金属，并饰以七种珍宝，这样造出来的铃不仅声音清透，还具大加持力。同样，人想要清净自己的身口意，也需要好材料、好德行，以好德行成..

我们如果知道生命是生生不息的，三世因果将是主宰我们命运最主要的力量，那我们就会戒恶修善。有时候我讲这么多，就是为了几个字：恢复戒恶修善的自信心。如果你认为后世不..

2017年莲师法会问答(13)提问：请问上师，皈依三宝和依止密宗上师有什么区别?是不是经过灌顶以后，才算是正式依止上师?祈请上师慈悲开示。上师答：这是不一定的。依止上师不..

2017年莲师法会问答(14)提问：请问上师，有些修密宗的法本，没有经过上师的灌顶是不能修的，否则就触犯戒律。那么我们每天早上修上师瑜伽时的四灌顶，与上师前亲自受灌顶有..

皈依和菩提心始终是修行人最重要的课题佛法八万四千法门，全都是以菩提心和空性大悲的精华为要。所有的修行，就是为了让菩提心和空性大悲结合在一体，让悲智双运在我们心中..

太懒的人干什么都干不起来，天下没有不劳而获的事情。要想在一个领域里有所成就，你必须比别人多付出十倍、百倍……否则你永远走不到别人的前面。别人付出八个小时，你就应..

修行(图源：网络)我们在发四弘誓愿的时候，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。首先要断烦恼，叫烦恼无尽誓愿断。然后，法门无量誓愿学..

有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员..

现在虽然大家生活好了，但人的苦难开始转移了。物质上已经不苦了，现在风调雨顺，温饱都不成问题。但人的痛苦，包括感情，病苦，还有精神的苦，这些将是未来的大问题。所以..

虽然在究竟法性上，没有轮回与涅槃的分别，但从我们的状态来说，在未圆满成就之前，应当精进修行。不过，解脱道并不是自己就能了知，所以必须找寻善知识。在所有的佛经、续..

【法师引导】师父、法师知道我们的问题时，为什么不马上告诉?有些人法师会告诉他得非常详细，心相都给他讲得非常详细;有些人却大而化之，为什么?心法是在日常生活当中，同..

1佛法是教育，一个人如果有傲慢的心，遇到再好的老师，他也学不到东西。没有把老师看在眼里，他能学到什么东西?要知道，凡是有成就的人，一定是个谦虚的人!2怎样去认识一个..

忍辱功夫要修，不能忍就不能成就，忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头，记载著有他的弟弟，出家的师弟海庆，也是八十多岁往生的，留了有肉身，现在肉身还供在那个地方..

大乘密宗，又称为近道金刚乘。因为见解和修行方式不同，获得果位的时间也有快慢：(1)如果修持外密的事部、行部、瑜伽部等三续，获得灌顶后，以清净誓言守护相续，修持有相..

复有五种门，渐次成就五种功德，应知。何者五门？一者近门，二者大会众门，三者宅门，四者屋门，五者园林游戏地门。此五种门，初四种门，成就入功德；第五门，成就出功德。..

苦行是快速成就的窍诀(资料图)近代禅门泰斗虚云老和尚，只有九个手指，在宁波阿育王寺的佛舍利塔前和尚曾燃指供佛;中国佛教界第一任会长寄禅老和尚，宁波天童寺方丈，只有..

不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..

在《瑜伽师地论》上说，业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道：身有三种——杀、盗、淫；口有四种——两舌、绮语、妄语、恶口；意业有三种——贪、瞋、痴。这个十业道..

很多的同修，平时做回向，除了按照大德们制定的回向文回向之外，也加入了一些想要达成自我愿望的回向，这个无可厚非。可是看看大家的回向文，是什么呢?求长寿的，回向“愿..

在修行没有成就前，一定要广修供养。在唐朝，有位叫悟达国师，他在没有当国师前，曾经侍候过一个生病的梵僧，他生了大病，悟达国师就帮他护理，直到他病愈。梵僧病好后，就..

修行的目的，就在于必定要在这一生中取得成就，了脱生死。否则，来生堕入六道随业流转，受尽万般折磨，等到再有资格谈成就时，已是万劫之后，细思恐极。更为现实的是，人一..

修学楞严咒，首先要读熟楞严咒，然后要能背得出。而极重要的一着，就是能背得出楞严咒，也要能默念出楞严咒。默念出跟背得出不同，背得出是从口中，出声念出来。默念出来，..

有些人说：“我学佛这么多年了，修行这么多年了，怎么还没解脱呢?怎么还不成就呢?”能吗?你看看自己那种状态。闲了，没事做了，就看看书，念念经，这样茶余饭后地修，这叫..

为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢?我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，..