密宗持咒成就

曾国藩：一个有贵气的人，都有这三个特点，往往会有所成就

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中..

成就者的快乐与凡夫的快乐◎陈亦新：修行者不仅要“明理”，而且还要“明事”。我认为一个人活着就要消除烦恼，任何东西都要放下，并且对于任何事都不要执著。但世间有那么..

古人说：人生要想有所成就，这三种苦任何人无法避免

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们把阿罗汉称为小乘。大..

成就者为什么越来越少？◎陈亦新：佛教有八万四千法门，听鸡蛋实现开悟是一种法门，扫地僧达到成就也是一种法门……所有的法门都是为了达到那个目的的途径而已。佛教应该去..

成就师的非主流生活方式◎田川：为什么大多数成就师，给我们留下的印象，不是乞丐就是疯子。他们为什么心甘情愿以这种非主流的形式存在？这种非主流的形式远远不能让一般人..

第二章大成就者三要素层层突破我执昨天讲过，打七就是要把我们无量劫来的生死根打掉。如果轮回了这么久，还不想了生死；如果在这样短暂的人生中，难得一次打七，还不能遵守..

第二节密宗迁识往生除了净土宗的殊胜助念往生之外，还有密宗的“迁识往生”，也是佛教临终关怀的又一殊胜妙法。倘若有缘之人，能于此法得度，亦可往生净刹，永脱生死轮回之..

大成就者为什么喝毒酒？西藏古代有一个老人，他叫密勒日巴。他修行了一辈子，修得非常好，他修到什么层次呢？他知道每个人的心中在想什么。有个人非常嫉妒他，这是一个格西..

南老师一生最大的成就万古常青第一人张尚德南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中，知道其中变化的排列组合与或然率，可以说前无古人，后是否会有来者，则不可知。其条件..

居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..

关于中阴救渡法与密宗的忿怒尊药师山紫虚居士此篇文章为紫虚居士回复网站读者问题的内容，特转载于此。(一)莲花生大士的中阴救渡法(中阴救度法)简介(详细内容请见本人在药..

以平常心看西藏密宗药师山紫虚居士一、前言目前在西藏弘传的佛教称为藏传佛教，它有别于在汉地所传的汉传佛教。到过西藏的人大多可以看到藏传佛教宏伟的寺庙建筑及高大庄严..

若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就。这种人是不简单，他知道《楞严经》，一切法不离开现前一念心性，一切法都是一念心性所现的假相，所以一切法都在一念心中..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字成就持诵品第二十二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要本尊用持诵方式修成化佛。本尊坐在莲花上，莲花..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下：本尊坐金莲花持阿字或真言句，住圆镜..

相夫教子的心境就是去成就家人蔡礼旭老师主讲礼真的是不可以废掉，而我们对于礼的重要性重视度不够。其实我们忽略掉了，礼背后是不断的在陶冶人的性情，在长人的善心。之前..

红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获..

准提菩萨神咒，灭十恶五逆一切罪障，成就一切功德

成就者无所依止、无所执着--慧光和上开示--成就者心里没有任何依靠，也就是说没有任何执着。凡夫跟圣人不一样。凡夫的心需要依靠，我们就是依靠这世间的人、事、物，当我们..

布施、忍辱成就菩萨行门--慧光和上开示--起烦恼了就好像心生病了。身体会有病，心也会有病，心生病他就会不自在。这是重病，这病得不轻，重病他没办法做得了主。在急诊室或..

8、成就正觉的时间问题在佛法上对于成就正觉的时间问题，根据自始至终有系统的说法，须经三阿僧祇劫，这譬如读书由小学、中学而大学，必经一定的时间和程序，不能越级超登..

身上有这两个特征的人，往往更容易成就大事，你有吗？

净空法师：怎样驱走魔王，让你得清净心，道业成就？

问：净土法门念佛往生西方，禅、密行者功成后去哪里？大安法师答：是啊，念佛往生西方极乐世界，禅宗的行人开悟了，他去什么地方？这里我们就得要了解，一个禅宗的行人开悟..