密宗种子字大全

一日禅:心田多播种善的种子心田多播种一粒善的种子,就减少一棵杂草。土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,善念越满,杂念、恶念就没有生长的..

学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相似。直饶未明道眼,自然成就净身。若逢真正导师,切须勤..

一日禅:在心田常播撒善的种子心田要多播善的种子,多一粒善的种子,就减少一棵杂草。土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,哪怕是举手投足也要..

《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下,为什么地藏菩萨要讲这些?也许你们有的人说,他就是用这个来吓唬我们,让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我..

打破碗一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:师傅,师弟刚刚打破了一个碗。老和尚手..

魔扰文殊菩萨在众多菩萨中智慧第一的就是文殊菩萨,他手持著宝剑,代表斩断烦恼的慧剑;他的坐骑是一头狮子,代表智慧的威猛。在许多文殊菩萨教化众生的故事中,记载著一个..

和尚与鬼从前,有一个和尚,因为犯了戒规,被赶出寺院,十分懊恼,一边叹息,一边痛哭流涕地向前走。半路上,他碰见了一个鬼。这个鬼也是因为犯了法,被毗沙门天王赶出来的..

佛教禅宗的佛法和密宗的佛法有什么不同呢?禅宗有“见性成佛”之说,而密宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,和禅宗所说的“见性成佛..

人类社会早在数千年前就开端运用各式各样的香料以增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病,不管是帝王将相、文人雅士,仍是僧道医巫、各界大众,关于各种香品无不喜欢,与之相应的香..

婚礼用花最关键的是花语、花形、花色的选择以及花材品种的正确使用,一般多以玫瑰、郁金香、百合、康乃馨等为主。不过呢,现如今鲜花店的老板们早就为新人们考虑的很周全了..

能为婴灵起名字吗?婴灵法名法号大全因为婴灵本非正常胎儿降生,如果得了一个人名,动不动就叫这个名字,婴灵感应到呼唤,就会纠缠在父母身边,久而久之,对父母的影响就非..

前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名,到最后声名显著,身已故矣没有意义。接着第二段讲修道人,我们修行人如果是追求世俗的声名的话,结果又是如何呢?贪世常名,而不..

一粒种子,放在桌子上永远不会发芽。一粒种子,你把它种在土地里,用不了多久就会发芽长大。这离不开阳光,雨露,清风,这也叫做因缘和合而生吧。我们每一天不知不觉产生的..

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前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地,主要是分别自性缘起,就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起,我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界..

刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙万法生起的一个亲因缘,它到底是什么相貌?在本论当中提出..

1、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。2、事莫虚应,应则必办,不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,不还便成债。3、万物在说法,看你如何着眼;一切是考..

我小时候读书差,考试都考红字,就是考不到60分。有一年考试,我好不容易超过60分,很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭,他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪,考这么烂还..

有的人虽然家财万贯,但由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹:“像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!”相反,有些人勤劳节俭,..

通过这个故事,希望您能懂得做什么事,要怀着希望、有所追求,但一定要淡定、顺其自然;同时,享受生活的过程,享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。师父给本、静、安三个小..

在谈到阿赖耶识的时候,经常会说到另一个很关键的概念就是种子,我们知道阿赖耶识也被称为“种子识”或者“一切种子识”,而且说到阿赖耶识的意思是“藏识”,也是因为他含..

文│沙沙最近,我们班组织去花都进行主题为“菩提厨房”的班级活动,有些师兄还邀请了亲戚朋友一起参与。大家围坐在桌旁,一边享受素食火锅,一边围绕有关佛法的话题进行探..

南无阿弥陀佛

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