《金刚经》，最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百..
舍利子，在大家心目中一直都是一种非常神秘的存在。而在佛教，舍利子确实被尊敬和供奉。那么舍利子的真相是什么呢？它是怎么产生的的呢？它的本质到底是什么呢？今天小编就..
你是否也遇到过这些问题诵经是站着念还是坐着念?念佛要怎么念?每天念多少?破损的经书要如何处理?对于读经念佛的这些真相你都知道吗?晚上关灯睡觉前，我喜欢躺在床上看一会..
一个人诞生，烦恼就跟着一起诞生。在这苦多乐少的世界里，在这变幻无常的世事中，荣华景象犹如梦幻，痛苦和烦恼伴随着短暂的欢乐而出现。释迦牟尼佛称这个世界是“娑婆世界..
在十年前的时候，有个别的一些法师，在显现上替众生提问题，在显现上对密宗有不同的看法，所以我最早的时候写了一本书《密宗断惑论》。他们对密宗的双运、降伏、即身成佛在..
我的老师跟我讲实话，佛法重实质，不重形式。譬如讲到戒律，他非常重视戒律，我跟他三年，他提到戒律的重要，总提了几十遍，我的印象最深。怎样持戒？他告诉我，不必到哪个..
今天堪布为我们讲的题目叫“什么是密宗”。在座的和不在座的对佛法当中非常殊胜的密宗有兴趣，有一些人通过不同的渠道在学习。今天有这样一个机会，聆听堪布为我们讲解什么..
先修四加行你说求上师、求灌顶，受这个灌顶、那个灌顶，我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶，没有先修四加行，这灌顶不成立。还有，我请的上师是喇嘛，喇嘛上师说的是..
普通人在大多数情况下，很难去思考自己存在的意义以及自己行为的意义。自己存在的意义，就是你活在世上有什么意义？他不知道。活在世上，自己的努力、自己的活动、自己的造..
因诸渴仰，发明虚想【经典原文】阿难！外分即是众生分外，因诸渴仰，发明虚想。想积不休，能生胜气。是故众生心持禁戒，举身轻清；心持咒印，顾盼雄毅；心欲生天，梦想飞举..
左权石佛寺石刻三藏即经藏、律藏、论藏。经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。十二部经也叫做十二分教，即把一切佛经的内容分为十二种类，叫做十二部经。何等为十二？一、..
经常听到有学佛的师兄问：念佛，念佛，求佛菩萨加持，究竟怎么样才算加持？加持有没有感觉？是梦中加持的吗？下面我们来听下法师对于这个问题的开示：我们的修学、教化，一..
佛经中说的“狮子虫”究竟是一种什么动物（资料图）“狮子虫”到底是怎样的一个概念？当佛说“狮子虫”的时候，譬喻的是怎样一种现象？佛经里对此有着清晰的说明。“狮子虫..
显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢?如果学显宗的人，证悟了显宗的第一地，实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后，显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点，..
地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人即入..
世人只知道世上有佛教，很少有人知道佛教有分若干分派，下面就佛教的禅宗、净土宗和密宗之间的区别做下介绍：佛教本无门派分别，但在度众生中，因众生根器不同，产生了教法..
智海法师答:能海上师说,显是密之显,密是显之密,显密不一不异。显密不能完全划等号,所以不一。但是,两者从根本来说又没有区分,所以不异。究竟理地是平等的,显中有密,密中有..
佛教的禅修，行住坐卧就都是禅，初学者最佳的入门方法为坐禅，但是与坐禅同时进行的运动必不可少，并不是人们想象的坐禅就是一直坐禅不动。尤其是现代社会与古人相比，浮躁..
现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类，好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人，仅凭地球人的能力是很难发现和证实的，我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系，连..
《济公》电视剧的播出，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这两句话，成了很多人反对吃素的口头禅。世人只知道前面两句，不知道后面还有两句，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若..
先修四加行你说求上师、求灌顶，受这个灌顶、那个灌顶，我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶，没有先修四加行，这灌顶不成立。还有，我请的上师是喇嘛，喇嘛上师说的是..
思考题1、现在社会上，人们对密宗有哪些误解？请举例说明。对此你该如何驳斥？2、在澄清人们对密宗的邪见时，为何不引用密续中的金刚语，而通篇引用汉地佛经中的教言？依此..
因为龙树菩萨告诉我们，龙树菩萨，有人说他是古佛再来，至少他了不起，八宗共祖，八个宗派的祖师都是龙树菩萨，所以他伟大。他说什么？他在《中观论》里，什么叫中观？我们..
近年来，地震、海啸等自然灾害接连不断，自杀、疯狂等身心疾病日益增长，人们越来越感觉到生命的脆弱，越来越多的人开始将关注的焦点，集中在生死之上。生与死，是每个人迟..
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法轮的基础..
二、念死无常1、念外器世间无常须弥、四洲为众生业力共报所成，外似坚实，至劫坏时，受水、火、风灾，即一切毁灭无余。最初坏地狱有情，业报未尽者，移向他方世界。六道既..
《密宗法义精要》西藏根桑泽程仁波车原著藏法尊法师译汉文目录密宗法义精要序一、人身难得1、思维本体2、思维圆满3、思维喻义4、思维数目差别二、念死无常1、念外器世间无..
六、依止善知识不依师而成就者，经论无此开示。凡夫之见，自想由十地五道而成佛者，亦为不可能之事。以世间一切艺术，均有师承，而谓涅槃大道，无师自能成办，岂有是处耶？..
一、人身难得1.思维本体总于未生八无暇中，能逢正法，修习有闲，是名为暇。于此不能，是名八无暇处。无暇有八：一、地狱。二、饿鬼。三、畜生。谓于三途受苦，不得自在，不..
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