密宗肉莲的用处

在十年前的时候,有个别的一些法师,在显现上替众生提问题,在显现上对密宗有不同的看法,所以我最早的时候写了一本书《密宗断惑论》。他们对密宗的双运、降伏、即身成佛在..

今天堪布为我们讲的题目叫“什么是密宗”。在座的和不在座的对佛法当中非常殊胜的密宗有兴趣,有一些人通过不同的渠道在学习。今天有这样一个机会,聆听堪布为我们讲解什么..

先修四加行你说求上师、求灌顶,受这个灌顶、那个灌顶,我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶,没有先修四加行,这灌顶不成立。还有,我请的上师是喇嘛,喇嘛上师说的是..

显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢?如果学显宗的人,证悟了显宗的第一地,实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后,显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点,..

世人只知道世上有佛教,很少有人知道佛教有分若干分派,下面就佛教的禅宗、净土宗和密宗之间的区别做下介绍:佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法..

智海法师答:能海上师说,显是密之显,密是显之密,显密不一不异。显密不能完全划等号,所以不一。但是,两者从根本来说又没有区分,所以不异。究竟理地是平等的,显中有密,密中有..

先修四加行你说求上师、求灌顶,受这个灌顶、那个灌顶,我给大家略略说密宗次第。如果你想受灌顶,没有先修四加行,这灌顶不成立。还有,我请的上师是喇嘛,喇嘛上师说的是..

思考题1、现在社会上,人们对密宗有哪些误解?请举例说明。对此你该如何驳斥?2、在澄清人们对密宗的邪见时,为何不引用密续中的金刚语,而通篇引用汉地佛经中的教言?依此..

佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性,在显宗第三转法轮中宣说了空性基础上的光明,但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法轮的基础..

二、念死无常1、念外器世间无常须弥、四洲为众生业力共报所成,外似坚实,至劫坏时,受水、火、风灾,即一切毁灭无余。最初坏地狱有情,业报未尽者,移向他方世界。六道既..

《密宗法义精要》西藏根桑泽程仁波车原著藏法尊法师译汉文目录密宗法义精要序一、人身难得1、思维本体2、思维圆满3、思维喻义4、思维数目差别二、念死无常1、念外器世间无..

六、依止善知识不依师而成就者,经论无此开示。凡夫之见,自想由十地五道而成佛者,亦为不可能之事。以世间一切艺术,均有师承,而谓涅槃大道,无师自能成办,岂有是处耶?..

一、人身难得1.思维本体总于未生八无暇中,能逢正法,修习有闲,是名为暇。于此不能,是名八无暇处。无暇有八:一、地狱。二、饿鬼。三、畜生。谓于三途受苦,不得自在,不..

三、观六道众生的痛苦吾人于难得人身,今已得矣。既知一切无常,有生必死,死决定至,则死后如水干火灭乎?是不然,因业力牵引,有死有生,六道取趣,头没头出,亦可得决定..

四、信业果六道轮回,非如风吹萍叶,偶然聚散。是有黑、白业力所牵引故,于此应当深信。更应于黑、白业果,总相各别思维,励力取舍焉。1.黑业黑业分十:即身三、口四、意三..

五、明解脱道之胜利从于流转大苦海中,而获出离其苦,如得声闻、缘觉、圆满菩提,皆名解脱。但最初为证得解脱道之因者,始自修持暇满,应知不有修因无以证果。因者,当励力..

一、“密宗”的字面含义首先,我们简单地说一下“密宗”这两个字的含义。密宗和密咒是一个意思。关于“密”字,《大幻化网》里面有几种不同的解释,所以有二密、三密、四密..

八、发菩提心1.四无量心大乘最上觉道之发心,先从慈、悲、喜、舍建其根本,此为四无量心。是以清净自心作殊胜爱乐行,而对境又复广大之谓也。诸有以喜心、慈心为先;此说行..

七、皈依上师三宝1、生信为一切道之起源而修皈依,如上求师得依止已,当殷重启请,于彼如轨皈依。皈依以信为本,应有净信、欲乐信、决定断疑信之三种信心。谓初于师见其功..

问(6):在佛教的八正道中,是以正见为首,这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗派的修行都有各自的指导正见:如声闻乘的无常见和无我见;唯识宗的唯识见;中观宗的性..

佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色,也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有:禅宗、净土宗和密宗..

派系的提法不正确。派系是对同一事物各持己见。佛教的经典汗牛充栋,人们一般难以学习全(古时称学全者为“三藏法师”),因此按经典进行分类来学习,这叫“分宗”,象一个..

密宗,我国释教宗派之一,由僧一行开创。包括真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、隐秘乘、金刚乘等宗派。释教密宗归纳了各国家区域密宗的传承。密宗起先是有融合了我国道教内容..

佛家养生修炼的办法能够概括为以下几个方面:1、禅定修习禅定能够祛病看病,禅定达到“止”的状态,能使人身心“轻安”——轻快安恬,享受到一般人未曾尝受过的美好安泰;..

中国这两千年来,佛教传入中国之后,能够达到明心见性、见性成佛这个层次的人,我们估计应该超出三千人。这个成就不得了,确确实实超过印度本土,到这么高的层次,两千多年..

三想破瓦法是密宗特有的,也是莲花生大士亲自传授的法门。三想指中脉为道路想、心识为游客想、西方极乐世界为去处想。要有这三种坚定的信心。现在也有很多练习三想破瓦法的..

密宗的四种法门:息、增、怀、诛四法,又称为四种护摩。息法即息灾法,又称为寂灾法,指的是消除外在的灾难、阻障、烦恼及罪业等的修法。修息灾法,可以去除贪、嗔、烦恼,..

多识仁波切答:禅宗的“见性成佛”单就“见性”二字讲,指获得性空正见。获得性空正见是成佛的必要条件,但不是充分条件。佛不但要有见性智慧,还要有以福德资粮为因缘的报身、..

密宗(佛教宗派)密宗,中国佛教宗派之一,由印度舶来,可分为两派,一为胎藏界,一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时,将密宗传于日本空海。日本密宗,分为东密与..

密宗是一个完整的理论体系,绝不是念咒或者念经的问题。密宗在理论上来说,是显宗理论的进一步深化、细化。我们研究过显宗成佛理论或者转世理论以后,就会感觉到有些地方说..

南无阿弥陀佛

导航菜单