地藏经(资料图)很多善信都很关心,晚上是否能在家诵读《地藏经》。有人认为《地藏经》是超度鬼魂的经典,《地藏经》中有鬼神、鬼王等名词出现,讲得都是地狱之境界。在家里..
正见先从正名开始藏传佛教不仅是密宗藏传佛教于华人社会越来越盛行,经常听到人们称呼藏传佛教为“密宗”,而把汉传佛教称作“显宗”。其实,汉传、藏传是从语言文化承传分..
2016年9月17日,日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大学佛教文化研究所池丽梅教授、上海师范大学教授定源法师等一行五人访问北京佛教文化研究所,受到北..
前排左起:池丽梅教授、定源法师、圣凯法师、落合俊典教授、定明法师、法雨法师、能仁法师文:德光2016年9月17日,日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大..
万缘放下“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴;寸金失去容易得,光阴过去难再寻。”世人一天到晚在竞争奋斗,不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利,为这五件事颠颠倒倒..
图为书法家为少林转轮大藏经题字。图为少林寺法师及书法家们品鉴抄录完成的少林转轮大藏经部分经卷。6月7日,时值全国高考,来自河南洛阳、广西柳州经生团的30余名书法家齐..
问:是否只有密宗才提倡观清净心?这样做有何必要?答:《华严经》、《维摩诘经》、《入楞伽经》等显宗经典里面有许许多多观清净心的教言。其观点跟密宗所提倡的观清净心完..
问:密宗很多护法都持有兵器等,这有什么含义?索达吉堪布:密宗的护法殿中,很多圣尊手持利器;汉地寺院大殿里供奉的护法神,手中也都持有兵刃。但他们的兵器与外道天尊的..
问:“烦恼即菩提”,学密宗是否无需断除烦恼,只需认识其本性就可以了?索达吉堪布:从究竟而言:“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等,在显宗里也有如是对烦恼的定义,但若..
如果想度化众生,首先要依靠自己的威德和能力,折服他们的心。就好比两个人在一起,一方若没有魅力,整天只是吵架,这只能让别人离他越来越远,根本不愿呆在他身边。反之,..
问:下面一个问题,我接触佛法时间短,先认识了密宗上师,才得闻佛法,但真正了解佛法是通过听老法师讲经光盘,所以不知该修何种法门?定弘法师答:你现在没有选定法门,那..
在中阴救度解脱经中有诸佛裸体双身像和饮血忿怒像,为大多数人不能接受。他们怀疑:佛经里怎么还会有这些形像?下面我们着重讲一讲。为什么诸佛要现裸体双身像呢?一方面是..
新华网拉萨9月14日电(记者许万虎)13日,西藏扎什伦布寺500余僧众在寺庙大礼堂接受藏传佛教密宗珠特加措灌顶,以激活佛性智慧,种下无量善根。灌顶,是藏传佛教僧..
问:昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几个问题想提请法师解惑。昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛,任何上师都靠不住。而密宗强调..
显宗也好,密宗也好,都是佛法。显密要圆融,不能彼此排斥、诽谤。显密宗都强调基础的修法,都重视出离心、菩提心和证悟空性的修持,目的相同、方向一致。但是二者在修法上..
问:为读经方便,比较容易看懂,在经文上用铅笔写白字,请问是否有过失?净空法师答:现在的经本是一种普及的流通本,用铅笔写白字没有过失,但是善本就不可以。善本就是线..
问:《无量寿经》说:‘佛告弥勒,此诸众生,亦复如是’,至‘往昔世中,过失尽已,然后乃出’。《无量寿经注解》中提到,‘义寂云,但望胜乐,劣乐为苦,如欣上者,厌下劣..
问:请问净土宗的经文有哪些?又以什么参考书籍来帮助学习经教?净空法师答:初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论,应参考哪些祖师大德的着作,《文钞》..
问:弟子修学密宗,发现有许多学习净宗的同修,对密宗有很强烈的排斥感,甚至于出言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗?净宗讲念佛往生,而密宗也讲念六字大明咒可以..
问:可否在修密宗的基础上同时修念佛法门?净空法师答:可以的。禅也可以,密也可以,教也可以,像华严、天台。因为《无量寿经》上,你看夏莲居老居士的会集本,在「三辈往..
问:可以把经文编做白话吗?印光法师答:若完全把经文编做白话,万万不可。何以故,以久则不得其要,而失本源故。(三编卷一复胡宅梵居士书三)..
问:密宗之即身成佛是什么意思?印光法师答:密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为..