密宗修炼法门

诸佛如来以慈悲利物为本怀。故示现人间，说无量法门，度无边众生。又为难以凭自力断惑证真的末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门。但末法众生，宿业障重，不是蔑..

2015年10月5日上午8时30分，法门寺佛学院2015年秋季开学典礼在佛学院综合教学楼三层大教室隆重举行。出席此次开学典礼的有：陕西佛教协会副会长、法门寺监院、法门寺佛学院..

至心精进乃世间事业与出世间道业成办的不二法门。《观经》圆发三心首提即是至心，亦是此义。慧远大师在东林寺30年影不入俗，送客不过虎溪，这是远公的至心；善导大师精修念..

众生在学佛的过程当中，他面临很多行法，所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情况下，很多人就会觉得，“哎呀，我怎么去选呢？”很多居士也说，“现在的光盘很多，书籍..

问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了，专门念佛去了，师兄们虽不会干涉，..

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问：“烦恼即菩提”，学密宗是否无需断除烦恼，只需认识其本性就可以了？索达吉堪布：从究竟而言：“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等，在显宗里也有如是对烦恼的定义，但若..

阿弥陀佛西方净土法门，三根普被，利钝全收，行持易而收效宏，为未法众生之解脱宝筏。净土法门以“信愿行”为纲宗。若具真信、切愿、实行，依经教所言“若一日”至“七日”..

我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..

菩提心是佛法八万四千法门的精髓，谁只要具备了菩提心，一切都圆满具足；如果缺少了菩提心，所有的修法都将失去真实义。我们忏悔一切的罪业，累积一切的资粮，持无数心咒，..

蕅益大师在《灵峰宗论》中说，修念佛法门有两种：一者专修；二者圆修。专修是什么？就是临命终的人，或者说年纪大了，你要他发菩提心，修诸功德，这样子是法不契机。要怎么..

问：如果佛弟子转修地藏法门或其他法门，也回向功德往生净土发愿往生，临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走，还是等阿弥陀佛出现？净界法师答：好象没有人说临终是地藏王..

(印光大师著圆涛法师白话译)【原文】一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死，如来愍之，为说诸法。令其返妄归真..

我们应该已经有所感知：宇宙万物，无论是外器世界，还是有情众生，都是由业力而生、由业力而灭，一切都是由业力所支配的。正如《百业经》里所说：“有种种业故，生种种众生..

陕西扶风法门寺佛学院沿用传统升大座讲经模式授课请师登宝座拈香讲经现场合影留念2015年7月7日8时，陕西扶风法门寺佛学院闻思楼大讲堂清净庄严，传统升大座讲经模式在这里..

大小乘的法门不离十念法，十念法中的念阿那般那为一切修定法门之共法。而天台宗的六妙法门（又名小止观）也是念阿那般那的一种。同时也是修证菩提道果之简要法门。六妙法门..

五浊恶世修行不易，虔诚念佛必获护持。百丈大智禅师丛林要则二十条：丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当，精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，烦恼以忍辱为菩提，是非以..

少年莫道尚青春，生死无常不贷人。花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。老人念佛是常规，到此休寻别路歧。..

在净土宗这一块，它偏重在空观的智慧。对于利他这一块，相对于藏传佛教这种生生世世在三界里面转世的不同。你看藏传佛教他们那些菩萨不得了，你看看他们的佛学院内容，他们..

问：我朋友有这样一个问题，她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生，包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说：“你不要这样劝人家，年轻人好好孝顺父母就好了，不要动..

陕西省法门寺佛学院女众部于春季前往汉中市参学参观拜将台观看金鱼戏水参观武侯祠合影留念2015年4月18日至19日，陕西法门寺佛学院女众部师生在义修法师、演畅法师的组织带..

每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀大愿力：佛力不可思义，你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心，你要相信他有足够的力量来救..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇识！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！今天我..

居士既能发露忏悔。于净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善。若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。至谓欲心不贪外..

作得生想是很好的念想，“我一定能往生，我决定能往生。”那不要以为，哎呀，这个话我不敢说，好像是不是让人觉得我很傲慢，好像自吹自擂。不是这样的。作得生想是建立在对..

入门最重要的是听经，如果你所学的，你对它的理论没有基础，时间久了就会厌倦、会怠懈、会退转。你对它了解的愈深，你的信心愈坚固，能生欢喜心。欢喜心生下来，那就是《论..

我们从药师法门的角度，不是从医学的角度，用一个比方大家很容易能够明白我们这个五脏六腑是怎么运动的。我们人体的能量从哪里来？从心脏跳动而来，心脏为什么属火？这个火..

在家里面，家庭琐碎事情你要学，为什么？全部是佛华严。我们扫地、抹桌子，十波罗蜜在里头，修十波罗蜜，修十大愿王。烧饭、炒菜也是十波罗蜜，也是十大愿王。十方三世一切..

我们学净土的，一定要真正相信极乐世界真有，阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。他怎么建立的？前面我们读到，他是慈悲心特重，想帮助一切诸佛刹土里面..

我们中国老祖宗见到了，立定了中国传统教育的根本，是什么？是孝悌，这是中国教育的根本。所以中国的教育是孝道的教育，中国的文化是孝文化。我们看中国文字，中国文字孝这..