问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟..
在这极忙碌社会里，不分男女老少，人人都有事业、职业、工业、家业、学业、农业等等数不完的忙忙碌碌的繁忙事业，平常想要抽出一些时间到寺院礼佛听经，都好像很不容易似的..
问：有人说佛像不用开光，烧香就已经开光了，还有人说不开光不行，一定要开光。佛像到底用不用开光呢？达真堪布答：这就要看自己的修行层次了。如果你有高的认识与见解，你..
问：请来的佛像、唐卡，如果质量不好或者不清晰，应该怎么办？达真堪布答：请唐卡、佛像，尽量要选择如法的、清晰的，请回来以后一定要恭敬顶礼供养。平时见到的唐卡、佛像..
问：我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的，还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等，以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像，该如何处置才不会有过失？达真堪布..
显宗也好，密宗也好，都是佛法。显密要圆融，不能彼此排斥、诽谤。显密宗都强调基础的修法，都重视出离心、菩提心和证悟空性的修持，目的相同、方向一致。但是二者在修法上..
我们都喜欢佛像、佛经和佛塔，但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心，但一个是清净的，一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心，不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功..
问：把佛菩萨像戴在身上当护身符，如法吗？达真堪布答：把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都把佛像戴在身上当护..
家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见..
慈悲伟大的佛陀！请您垂听我的报告，今天世界上的苦难实在是太多了！烧杀掳掠的侵犯，贪官污吏的迫害，政治经济的动荡，地水火风的灾变，往往使人们在瞬息之间，失去了所有..
我已出家五十多年，参加过的药师法会与弥陀佛七法会不计其数，对阿弥陀佛与药师佛很有感情。有不少参与法会的信徒问道：我们一下子打佛七念佛，拜西方阿弥陀佛，一下子举行..
今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示：一、药：市面上有药房、药店、药局等，因为众生身体上的病，需要药房的药来治疗。但是，我们另外还有..
问：寺庙里换新的佛像，请问旧的佛像应如何处理？净空法师答：这要看是什么样的佛像，若是金属铸造的，佛像越旧，价值越高，成了古董，现在有不少人收藏唐、宋、明、清的佛..
问：经书或有佛字的纸张和佛像，以及讲经的录音带损坏，请问应如何处理？净空法师答：现在流通的东西非常广、非常多，不像从前流通量很少，所以非常珍贵，总得尽心尽力帮助..
问：家里供养许多佛像与神像，现想供养西方三圣。请问是否可以，又该如何处理？净空法师答：对！在家里念佛只供养西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。其他的佛像..
问：有的佛像有胡须，请问是否如法？净空法师答：佛像有胡须的，多半是密宗的画像，这是如法的，我们不要分别、执着。..
问：流通佛像、经书时，有些人得到后随便处置、撕毁经书，请问该怎么办？净空法师答：这是各人因果各人负责，纵然他随便放，撕毁经书、撕毁佛像，他也得度了，所谓‘一历耳..
问：将佛像及经书送人，发现有人不恭敬，请问送的人是否有罪过？净空法师答：没有罪过。他虽然不恭敬，但是佛的种子已经种在他的阿赖耶识里面。所以，将佛像及经书送人是无..
问：佛像贴在客厅里，但家人生活随随便便，而《地藏经》讲：‘有佛像处便是大殿’。请问我们是否有罪？又居住条件差，家人在佛像前吃荤菜，有没有罪过？净空法师答：现代世..
问：今天如果说我崇敬菩萨，崇敬大智慧者，我不烧香是不是他就听不到？因为总是有人跟我们说，你烧香啊，告诉他你来了，因为他很忙啊。所以呢，烧香这件事情它的意义到底在..
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至于出言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大明咒可以..
问：可否在修密宗的基础上同时修念佛法门？净空法师答：可以的。禅也可以，密也可以，教也可以，像华严、天台。因为《无量寿经》上，你看夏莲居老居士的会集本，在「三辈往..
问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，..
问：佛像上的“卐”字符号，到底是左旋还是右旋？大安法师答：卐读音为“万”，佛三十二相之一。此相梵名靺利蹉洛刹那，华译为“吉祥海云相”，可见它仅是一个符号，而不是..
问：念佛求生西方可兼念观音、药师佛吗？印光大师答：至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计校。光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非..
问：密宗之即身成佛是什么意思？印光法师答：密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为..
梭巴仁波切在《造佛像的功德利益》一文中开示：“敬信佛、法、僧三宝，制造圣物和向圣物献供，可积聚广大无边的功德，为自己和量等虚空的众生积聚开悟的因……”文殊菩萨问..
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