无常才是人生常态

世界上有两种人：一种人是只有眼睛没有腿。这样的人，虽然有远大的理想，也懂得很多的道理，但由于他没有腿，所以不会有什么成就，所谓的理想不过是空想而已，懂得一点道理..

交朋友第三个本分，要懂得互相赞叹，互相肯定。古代读书人有一个不是很理想的态度，叫做“文人相轻”，自己有学问，别人也有学问，就很容易不舒服，很容易嫉妒，这样好不好..

持咒可以消业障，启发内心的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是佛法的总纲。持咒要领，第一、不要希求什么，不求超常识的神秘，佛法是超功利的，一切无求..

天道————乐不思蜀人道————苦乐参半阿修罗道——有福无德旁生道———愚痴无明饿鬼道———饥渴难耐地狱道———苦痛无间天道——乐不思蜀虽然佛法常强调「人身难得..

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说第一最空法，汝等善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。有一天，佛祖在..

过去有一个人他很会驶船，他研究很多，是航海的专家，他见人就讲：来，来，坐我这艘船一定平安。结果有一次他载很多人到大海，驶着驶着遇到台风，遇到台风时，这样驶也不对..

常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想，实际上我们是，一旦以出世的心，所谓做入世的事的..

我告诉大家一种观想的方法。人生是怎么回事，你要从道理上参透。我们不能看人生的假相，要看假相背后的道理。因为这个道理参透了，你就比较好收尾。收尾不能收得勉强。人生..

问：学佛尚浅，但一直有一个疑惑，人生的意义究竟为何，总觉得一片渺茫，该怎麽样巧妙运用佛法在日常生活？答：如果你去慈悲你就不会觉得渺茫啊，人生的意义就是要慈悲，人..

《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

佛教对待生死，跟世间人完全不同。世间人一般认为，一个人的出生，如同大地上长草一样，突然就冒出来了；一个人的死亡，如同灰尘被风吹走了一样，说没有就没有了。但事实上..

正确人生观的因与果——索达吉堪布“人生观和价值观”演讲一．正确人生观的因各位老师、学者和智者：你们好！今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备，发言的效..

在此，有一个问题要跟大家一起来讨论，这个问题就是：道场是怎么回事？现在经常会有人说这儿建个道场，那儿建个道场，在世俗谛上，应该是一个什么样的标准呢？就目前而言，..

佛教的智慧和慈悲，我们需要时时串习和熏习，不是这个道理听过一遍就好了，听过一遍没用的，要天天串习、天天修行、天天觉照，天天想着去利益众生，这样才能起作用。我们不..

无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。做完功..

人都希望长命,这很正常。不仅是人，一切动物都希望活命，都想长生。你看，一群鸽子正在地上吃面包，你喊一声，鸽子立刻仍下食物，马上逃命，“啊！活命最重要！”生命从诞..

八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦..

广钦老和尚说：‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在..

这个地方的因缘观强调对治，对治我们的爱取跟我见。这个理观，它的心是平等的，就是我们先把心带回广大的清净心，然后再面对因果的水泡，这个时候是不取不舍的，是平等的。..

以前不管是在酒桌上、还是在茶几上总能听到主人说“酒满茶浅”来劝酒和劝茶，但对这句话的含义却一直是半知不解。直到有一天，同一位精于茶道的朋友一同饮茶，听他边斟边说..

“欲达茶道通玄境，除却空字无妙法”。茶道的最高意境就是禅意。因此，舍掉禅意，就没有了茶意。不知道禅味的话，也就不知道茶味了。茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生..

千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。自胜最贤，故曰人雄，护意调身，自损至终。虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。——《法句经述千品》每个人都一样，从你生..

不要评价别人的好坏因为他们并不影响你吃饭不要评价别人的德行因为你不见得比他更高尚不要评价别人的家庭因为那和你没有一点关系不要评价任何人哪怕是你最看不起的人不要胡..

当你在一瞬间里认识心的本性，你将发现，原来心的本面如此简单，只是无始以来我们和芸芸众生一样，从来没有通达，所以才会一直在红尘中翻滚，在轮回中流转。就心的本面而言..

世间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。世间事，能为的不为，..

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。坐亦禅，行亦禅，..

命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死?——《法句经生死品》你曾经的亲人现在还有多少，你曾经的恋人现在在谁怀里，你曾经的梦想有多少还没实现……在千万人中..

什么叫解脱？就是不烦恼，不痛苦，永远地解脱烦恼，解脱痛苦。我们有时候会感觉很快乐，有时候也觉得很幸福，这是不是真正的解脱？不是。当我们得到一些暂时的利益的时候，..