我们的身体是地、水、火、风四大基本元素假合而成,相聚的时候需要合作共处。但很多时候,它们相处得并不是很和睦。因此,需要不断地维护、调理,稍有不适,我们就感觉浑身..

佛经故事:释迦摩尼所说的当修无常想是什么意思?

“嘀铃铃,嘀铃铃,嘀铃铃”,半夜三更一阵电话声响起,吓得我立刻马从床上爬起来,电话中护工告知告诉我:“蒋婆婆,快不行了,你们快来!”当我和医生、护士赶到现场后,..

南无常光幢佛南无常光幢佛南无常光幢佛

迦旃延的辩才无碍,长于议论,没有人能和他相比,在僧团中以及社会上,鼎鼎大名,没有人不知道的。佛陀欢喜弟子们有办法,只要稍有可取,总是加以提拔赞扬。现在迦旃延是这..

佛教歌曲-无常

以下的观心无常跟观法无我,偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那生灭的,我们是没有一个常一主宰性的,叫观心无常。迷却真常,缘气纷纭集一腔。离彼前尘..

‘景物依旧,人事已非’,这是一般人对无常的感叹。其实,世间一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随著缘聚而生,缘散而灭,它是三世迁流不住的,所..

“无常”,随时都在变化当中,大家会觉得消极。但“无常”正好可以对治我们人的通病。李安的电影《少年派的奇幻漂流》里面有两个地方的台词就是讲无常的,第一个是少年全家..

如来无常品第五其时,大慧菩萨又对佛说:世尊,如来为常为无常?佛说:大慧,如来非常、非无常。为什么呢?因为说如来常与无常俱有过失。为什么说如来常与无常俱有过失呢?大..

早上,看到心岳同学父亲离世的信息,当下就没有办法控制自己的情绪,泪止不住地流。内心无比伤感、失落,那种熟悉的不安全感又来了。当时对自己这个状态,没有做任何好与不..

佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在,都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行无常、诸法无我“无..

最新短视频:再看无常

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净思今天上午做了临终助念的义工,关于生死,思考得更多。生时,总有家人围绕着你笑,你却在哭;死时,家人围绕着你哭,你却微笑往生。从生的那一刻开始,就在不断走向死亡..

这个世界大到宇宙苍穹,小到刹那一念,无一不是在成住坏空、生灭变异的无常变化中归转分合。因为无常,所以有千变万化的精彩世界;因为无常,好事可以变坏,坏事也可以转好..

我们先来看第一个,诸行无常。这是无常概念的建立。一、诸行无常行者,造作迁流义。此中言「诸行」者,泛指一切有为诸法。常者,恒时固实不变义。谓一切有为法的存在,当体..

慈悲喜舍观无常(社)作者呂凱文九月二十一日晨一时四十七分,台湾中部蒙受百未曾遇过的大地震,这场天崩地般的震灾,夺走众多宝贵的生命,也让久已习惯于安居业的民众带绝大..

文│智歆时光荏苒如白驹过隙,班级小伙伴们已共同修学了三年半,也各自承担着不同的义工岗位,能够聚在一起进行户外活动实属不易。幸亏辅导员师兄大力推动,成就了我们暑假..

第五讲:无常的观照*生命之流是无常我们从小到大事物不断的在变化,意味着生命是流动变化的,没有主体但是会流动,而这流动有如水流,不断的流逝。它不是一固定的实体,现..

无常「无常」是宇宙人生一切现象的真理,是指世间万物都是缘聚即生,缘散即灭,迁流不息,变化无穷。我们所住的世界,每件事物都在变化中,可是人却往往想某一种情况能恒常..

28天前,在西园念佛堂,举办了一位义工生前的义工行分享交流会,让很多人流下了眼泪。念佛堂外,天也很应景,下了一场大雨,像是受了师兄们的感染在流泪。这位义工叫善施,..

但念无常.慎勿放逸──宽运法师弥陀佛七开示《普贤菩萨警众偈》云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。」时间就这..

2接受无常当你身处烦恼之中,要接受无常的教法就会很容易。既然如此,为什么你不在别的时候也接受无常呢?那其实是同一件事情。佛教的基本教法是“无常”,也就是变动不居..

如少水鱼.斯有何乐?但念无常.慎勿放逸──宽运法师弥陀佛七开示各位法师、各位居士:大家欢喜!《普贤菩萨警众偈》云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众..

云何犹不知,身陷惑网者,必囚生死狱,正入死神口。此思维死亡的过患,借以激发修习正法的信心。以一切众生的重心,都在世间的五欲六尘、声色货利,乃至衣食住用上,未有闲..

无常无法抗拒,但它并不可怕世上的一切,究其根本,都会变成记忆,记忆跟幻觉没有两样,所以说,生命是一个巨大的幻觉。你快乐时,世界在变化着,你本身也在变化着;你痛苦..

无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..

南无阿弥陀佛

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