圣空法师开示：遇到假和尚怎么办?佛陀在教诫我们，我们做什么事情，要有一颗平等的心，不要有分别执著的心，那就在这一点上，很多人在运用的时候出了问题。所以我们在佛法..
圣空法师开示：打坐要不要闭眼睛？问：打坐要不要闭眼睛？圣空法师答：我不让大家闭眼睛，但是不要把眼珠子瞪的很大，这样费神的。你看菩萨的眼睛，都是很慈祥的，眼睛下合..
今天，第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道，看这个念佛是谁的话头。可是，我发现有的人心用错了，怎么用错呢？因为从开始到现在已经八、九天了，在这个上面琢磨..
记者：高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七，每个禅七，您都亲自参与，请您给我们大概介绍一下。德林长老：我们高旻寺每年都会组织禅七，这是恒常的，永..
今天首先跟大家讲一个题目，就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。昨天有介绍，在家二众、出家二众共同构成佛教教团的四众弟子，四众弟子一起学习、修行、实践佛法，但是..
大略是这么三种关口：对于破本参后，就是见性，但未了事。事虽然多，眼睛已经打开，不怕多，能了一件少一件。那么，事是什么东西？你们还知道吗？譬如一桶粪摆在那里，今天..
【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】佛所说的六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，都是因为有住分别的，无住了，当你布施时..
【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。】这是表般若的..
无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生？得靠你的善根，你能把过去的恶业、不善的种子，把它都转变了，自然地善根增长，出离..
道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁，他总怪人，不进步要问你自己，你心里那些贪嗔痴慢疑的念头..
参禅靠自己，而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨，就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。而参禅却完全不同，参禅的道友..
圣空漫画|果果小和尚：水滴大海（就是不爱共修！）兔子空空、猫儿小虎、小白邀果果一起去共修念诵楞严咒。果果摆摆手：不去，我还是一个人念好了吧~这样比较自在！结果，小..
嗟兹末法，究竟不是法末，实是人末。因甚人末？盖谈禅说佛者，多讲佛学，不肯学佛，轻视佛行，不明因果，破佛律仪，故有如此现象。虚云老和尚法像（图片来源：资料图）于宣..
一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了！用得法喜充满，心里有所依赖；但回家后要怎么保持..
‘走火’是属于生理上的问题。我们知道，生命是由两大部分所组成：一种是物质，一种是精神。精神是指我们这个心，物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，都四肢五官，佛..
当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天开不完，晚上天黑了也要再干，有时山下有东西要运上来，如果有月亮，坐完养息香及四支香..
地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要..
提到和尚的爱情，槽值君最先想到的关键词是禁欲、戒律、色即是空……少林寺方丈释永信偶尔被传绯闻，被人举报玩弄女人、和情妇育有女儿、非法持有少林资产，就导致他颜面扫..
盘腿打坐健身心日常生活中经常会发现，人们在坐的时候不自觉地采用盘坐的方法，那么我们为什么要盘腿坐呢？其实早在几千年前，人类还没有椅子前，不论是中国人还是印度人，..
做个座位来打坐打坐，可以培养观照力，帮助我们解除妄想，是很多佛门弟子的日常修行内容。打坐不必刻意讲究很多外在条件，用各种蒲团、垫子打坐都好。正确的坐姿却是极其重..
佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，一个字不识都成了大祖师啊！我昨天看到福建鼓山那个月刊，讲到民国初年古月禅师，虚老在..
诸法无常，无常的意义就是生灭法。变化无常，不是常义，这个缘不是常有的；因果相续，没有间断的。诸法无常，但是因果是相续的，这个相续是不是常呢？也不是常。因缘和合了..
云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候交通不便，得走。走到山底下，晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐，护法神和他说：..
十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..
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