万行大和尚修的是净土宗吗

若不解脱生死，便是轮回生死。人都会死，但死后往那里去呢？若不解脱生死，便是轮回生死。生死中又有两条路：一是上生天、人、神的三善道；一是下堕地狱、饿鬼、畜生的三种..

非人不是指鬼神咯，是指这个非人行——没有人的道德行为！说我们身为人，是要有人格的。人的资格就是要有五常——仁、义、礼、智、信的德行！有持五戒的功德，杀、盗、淫、..

2015年6月27日，本寺宣城下院广教寺正式“挂钟板”。应果通法师请求，本寺大和尚上圣下富法师推却其他法务，于26日赶至，指导仪式各项流程。于27日清晨主持“挂钟板”仪式..

《中国宗教调查报告（2015）》2015年7月7日上午，中国人民大学发布《中国宗教调查报告（2015）》。凤凰佛教小编在这份专业调查报告中发现：中国寺院仅有6%收门票，“有钱”..

编者按：对于佛教缺乏了解的人，往往会说，“出家修行，清规戒律，条条框框，束缚人性，哪有自由？”受戒、持戒之人，真与自由自在绝缘？佛涅槃后，以戒为师。止恶才能至善..

少年莫道尚青春，生死无常不贷人。花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。老人念佛是常规，到此休寻别路歧。..

死亡，你怕吗？同样的，我再问你：回家，你欢喜吗？古人说“视死如归”，死亡就等于回家，回家是应该欢喜呢？还是可怕呢？这是值得我们去省思和辨别了。在佛教里，对于“死..

印顺大和尚在泰国僧人的护送下，前往会场。摄影：铂净受泰国僧王的委托，王室邀请，印顺大和尚参加泰国曼谷皇家寺庙郑王庙举行的2015年卫塞节。摄影：铂净泰王妃帕空照R..

自2014年7月真水轩佛教艺术推广中心倡印圆霖法师的系列佛像，得到教内四众弟子的响应，经过近一年的筹备、印刷终面世。圆霖法师的艺术修养和德行在教内外一致公认，没有任..

2015年5月30日，本寺和尚上圣下富法师参加了下院金地藏寺的放生法会。宣城下院果通法师亦率广教寺数百信众参加了此次法会。上午８时许，放生仪式在金地藏寺山门殿前举行，..

印顺大和尚赠送帕•蓬玛西提长老手书“方丈”牌匾，以示隆重。摄影：顿俊印顺大和尚领众主法，祝贺帕•蓬玛西提长老晋院升座。摄影：顿俊帕•蓬玛西提长老..

第十二届“联合国卫塞节”国际佛教交流大会与会代表参加开幕式第十二届“联合国卫塞节”国际佛教交流大会与会代表参加开幕式学诚大和尚代表中国佛教协会向泰国代僧王摩诃拉..

问：西方极乐净土是真的存在吗？只有修得正果才能看得到、去得了吗？还是像地狱一样是画成的？如果想在此生了生死、出轮回、求生净土，一定要发起菩提心吗？宗舜法师答：西..

上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念“南无阿弥陀佛”作为自己的修行。他不论坐..

你在临终的时候要做到准备，准备好了这才可以往生净土，如果没有做到准备，如何谈往生净土。很多人有些时候，嘴巴上说要往生极乐世界。但是能不能往生啊？就看你与佛缘分深..

有些做弘法利生、劝进行者工作的人，他常有个观念：“一天到晚这么忙，都耽误我自己念佛修行了。”如果你能建立起自他不二、众生同体的观念，能劝人往生，自己也得以往生，..

一、赞法门殊胜观经是心作佛，是心是佛二语。较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为..

一、赞念佛法门圆顿了义夫念佛者，岂有他哉，以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。佛名既是无性缘生，则缘生亦仍无性。是故念一声，有一声佛名显现。念十百千万声，..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，..

1945年春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传..

一、念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他..

一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外)：善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。（净业社开示法语）问：前年蒙慈示，谓弟子年近半百，不可研经，..

2015年4月30日，一年一度的净土苑五一佛七于该天拉开帷幕。常住师父、护法居士及从全国各地赶来打七的佛弟子共七百余人参加了法会。五一佛七是净土苑一年中重要的修行活动..

问：我朋友有这样一个问题，她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生，包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说：“你不要这样劝人家，年轻人好好孝顺父母就好了，不要动..

委骸回视积如山，别泪翻成四海澜；世界到头终有坏，人生弹指有何欢？成男作女经千遍，戴角披毛历万端；不向此生生净土，投胎一错悔时难！当然我们安住心性以后，我们就从心..

大方向我们在学习净土的时候，你要分成两块，第一个你要好乐净土；第二个你要尊重名号。好乐净土在《弥陀要解》分两个：一个安乐道，一个解脱道。第一个，你要学习净土会让..

净土和浊世既然有这样的距离，我们能否在“实有”现象界中找到净土？直接去找，这是不对的。因为净土在西方，与“实有”现象界之间有一段距离。当我们对于“实有”现象界的..

生死大事是件不易解决的问题，如果我们只在生死死生之间，力求向上，谋取后世比前生舒服，还不是彻底的解决。要解决生死，有种种方法，往生净土就是一种。所以现在举出求生..

菩提心的别相有十个。一念佛重恩故；二念父母恩故；三念师长恩故；四念施主恩故；五念众生恩故；六念生死苦故；七尊重己灵故；八忏悔业障故；九求生净土故；十念正法得久住..

问：遇到假和尚化缘怎么办？一个出家师父开示，说碰到假和尚也要恭敬他，因为他穿着出家人的衣服，还说假和尚也是一种外护，就好比一颗大树，它根部周围必定会有杂草，如果..