在隋朝的时候,包括隋唐,僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年,正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只淮许剃度二七14位..

我师兄弟,他问海公一个问题问得很好,他说:反闻闻自性,我们这一念心听到声音,你为什么能听到声音呢?那听到声音的能听的是谁?反闻闻自性。他问海公说:我们现在没有自..

过去有一个禅师,他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来,不走了,就做善知识的侍者。做了几年以后,有一天晚上,善知识在书房看书,他就陪伴在旁边看书。到夜深了以后..

关于这个所知依,我们当然是没有办法想象,阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的,完全是要依止圣教量来了解的。身为一个生命的根源,蕅益大师对第八识有一个非常扼要的..

我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德,一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨,他的内心有两个功德:第一个,体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周..

修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之后就静下心来,提起话头继续参,不让心思放逸。因此在等别人吃..

我们修行期间,往往会投机取巧,贪图速达,就是快一点,快一点达到。比如说居士们就喜欢啊,喜欢写牌位,拿钱写牌位,这叫贪图速达,意思一下就好了。有一些居士来这里写,..

我们在学院里面,乃至于在修道路程上,往往会迷失方向,看不清楚自己所要努力的目标是什么?我们常常凭直觉去感受会触动我们内心的这些名利、喜悦的事情,当念头闪动的时候..

问:法师您好!《印光法师文钞》中印祖说:须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者,便不能灭定业乎?可是,有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..

【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛衣,受佛净戒】我们在这个世间虽然六根具足,但是往往染著爱憎,被五欲缠缚。有些在家人遇到佛..

最近一直在生病,每年阳历的二月下旬到三月底,我的身体都会进入排毒模式,寒湿化火而出,发生季节性感冒,每天早起连续打好几个喷嚏,常有清鼻涕,手脚畏寒,眼睛、鼻子似..

梦参老和尚说以前虚云老和尚给他讲个故事,那是明朝云南的事情。有一位在家居士,后来他出家了,外号叫“秤锤法师”。他出家的因缘大家听了很奇怪,他家父母虽然遗留下很多..

南无阿弥陀佛

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