万行上师开悟方法

打坐时首先要选择僻静的地方，远离愦闹和纷扰，在家可选一静室，室内空气要流通，冷热要适中，光线要柔和，因为光线太亮了不容易安心，太暗则容易昏沉。准备一个柔软舒适的..

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。学佛的人..

佛龛佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。佛龛请回家可以供..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不..

果能依我所说而行，决定可生极乐世界。《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。..

2016年大学生佛学体验营学子提问至诚顶礼大恩根本上师足！我有一位师兄，也是您的皈依弟子。他是做台账方面工作的。按照领导的要求做账根本就来不及，而且不现实。所以他为..

如何改变过去已造的罪业？无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，..

如何获得无穷的智慧想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。佛教有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语..

南无精进军佛【经典原文】昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。——《佛遗教经》【经文解释】睡觉..

问：轮回中的苦乐都是因缘而生，因此轮回苦乐参半，应该有避苦求乐的机会和方法。是吗？索达吉堪布：虽然苦乐皆依因缘而有，但在世间恒时生起苦的因有，而恒时生起乐的因却..

我们将所有负面的情绪，都称为“毒”。小乘佛教，会强调对贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等“毒”的远离，可谓是拒不“吸毒”，然后各个击破。贪念不好，就远离贪念；嗔恨不好，就远..

点击此处听音频有人问：学佛这么久，明白了很多道理，但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性，该怎么办？法师答：为什么阎浮提众生无业不来，什么叫业？习气，每个人都..

为了利他主义的态度在此生中不衰退，有四种修行可以运用：一、首先，你要不断地想起为众生证悟的利益是什么，用这个方式增进我们能为众生证悟的热诚。二、之后，为了增进你..

阿难曾经问佛陀：想获得佛法里讲的大部分成就，要依靠上师善知识吧？佛陀对阿难说：不是大部分成就，而是一切成就都来自于上师善知识。可见，依止一个具德的上师善知识是非..

在公共场所，随便扔垃圾，吐唾液等，都是破坏他人相续的行为。很多路过的人都能看到，心里就会不舒服，所以这也是恼害众生。作为修行人，尤其是作为大乘行者，要保护他人的..

如果上师有明确的指示，应该按照上师说的去做。如果没有，则以戒为师。修行人对上师的“依赖”是建立在真诚的信心、出离心、菩提心和因果正见基础上的，依教奉行是为更好地..

在日常生活中，以下的观想技巧很有帮助。一、保持平静和理性。二、在自己的右前方，想像另一个自己，是一个有着强大坚固我执的自己，是那种为了满足一个冲动就什么都会去做..

父母、朋友与一般的老师都无法帮助我们达到解脱，因为他们自己也未脱离轮回。为达证悟，我们必须接受真正上师。没有上师，我们哪里也去不了，就如坐在无人驾驶的飞机中的乘..

一旦你深刻地想要竭尽所能，来解除痛苦与根绝痛苦的原因，然后帮助众生得到快乐与快乐的原因，那么要想一想如何才能做到。这只有当其他人也了解到如何做，然后实践这些修行..

信众：尊敬的法师您好，我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话：看习气，世间无一好人；看本性，世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的，但习气却障..

病有四大不调、业障病和鬼神病三种大家都知道，病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实，四大不调，不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是..

佛教是创造命运的，命运掌握在自己手里【《俱舍论》颂疏原文】“释曰：上句标下句释，谓诸圣人，名正性定聚。造五无间者，名邪性定聚。”【解释】那么自余凡夫，其他凡夫，..

有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发..

忏悔，在佛教来说，是有方法的。也唯有讲究方法，依靠着正确的方法来忏悔，才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外，还具有灭罪的功用。但要从忏悔中，达到灭罪..

人身难得佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着..

用功修药师佛遣除杂念违缘有弟子问我：疾病与业的关系？现代人的疾病因缘是什么？病，主要是杀业所感。往昔的杀业造多了，这辈子就生病。如果共同的杀业多了，就共同的都多..

恶念生起时，应该如何对治很多人问我说这个话，他说：“一个恶念起来，该怎么办？”恶念起来就是马上遮了嘛，第二念不要跟它跑嘛。因为这个恶念是过去的烦恼种子，它要现的..

修行路上的每一步，幸有上师的加持金刚乘的修行中上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是，这里所说的上师是具德上师，也就是真..

能海上师海公上师晚年在清凉桥讲经时说：“若问我等是何宗派，应说大般若宗。学般若故，以般若为宗。”上师将中观正见仅用一颂就概括了：“生死涅槃纤毫自性无，缘生因果如..

清海上师德相腾讯佛学五台山讯（竟善妙幢）2016年9月21日-23日，在五台山大圆照寺举行纪念清海上师诞辰90周年系列法会。来自五台山及全国各地的高僧大德、诸山长老、僧俗二..