生命短暂生命是短暂的,人还未能满足感官欲望时,死亡已经夺走人的生命。采集诸花卉,心生染着,又无法厌足贪欲的人,沉沦生死。葩倜扑姬喀枯玛莉是舍卫城的女信徒,十六岁..

解除生命的束缚一个生命的诞生,便意味着他已受到了躯壳的束缚,这种束缚将伴其一生,直到死亡的降临,而这时的解脱却已归入虚无。所有的生命面对的最大问题便是如何摆脱被..

弃恶行善功德无量劝戒造口业的人,弃恶行善,即获得口出妙香的福报,其功德无量无边。诗曰:贤妇施衣裹圣伤,悲心毁谤劝修良;善因福报生天上,身着金缕口妙香。印度摩竭陀..

老妇不惜生命维护佛法缘分到的时候,因、缘能和合,能生果。大因缘生大果,小因缘生小果。昔日维卫佛带领比丘六万二千人,出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来,为了广..

认清生命相貌佛教从缘起论揭示事物虚妄不实的本质,但也同时指出事物在现象界是存在而有的事实,也就是所谓的妙有。过去,佛陀在波罗奈国鹿野苑為天人、龙鬼、国王、臣民,..

生命无常一切众生的生命,无非依著命根、色身、暖而有,因此是有生之法,有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易,如色身崩毁、或者寿限已到等等,另生命无法继续延续。一..

无量明尊者,即无量明菩萨。为妙禅佛土世界无相音佛前的上首菩萨,无量明即无限光明之意。据《华手经》卷四载,在破疑佛居住的疑悔世界和无边功德成就佛居信的德住世界之间..

生命可贵作业必慎仁俊法师著人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受著无限复杂的业因影响;往后看,它开..

无量光尊者,梵语为阿弥陀佛。又称为“无量寿佛“、”无量光佛“等,为西方极乐世界的教主。往昔为国王,为佛法所吸引,放弃王位,出家为僧。法名法藏,在修行成佛前,曾发..

《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位,尤其是十二次的翻译的情形,我们就看到这部经典的重要性。这种重要性从两个方面可以得到启示:第一,这些西域和印度来的翻译大德,..

古代赵某,到清浦探亲,舟行半途,忽见一人站立舟上,仔细看清,竟是已去世的仆人。赵某惊问来意,亡仆回答说:“我现在冥司当差役,今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究..

在自习室里,我也默默地告诉自己不要关注女生,不要起邪念,渐渐的这种方法起了作用,现在看见女生,脑中基本不再生邪念,上自习也更加坦然了。较之原来偷偷摸摸的看女生,..

世间人把杀生吃肉的行为,都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生,普广地聚积罪恶的怨业,互相沿习以成俗规,而从不去反省觉悟。古人曾经有人说:杀生吃肉这种残酷的行为,..

佛陀告诫我们,生命对每一个众生都是宝贵的,都具有强力的求生怕死的愿望,爱惜自己的生命。对于我们人类来说,每一个人都有求生存的权力,并且当我们活著的时候应有安全感..

南无阿弥陀佛

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