无量层次宇宙大穹高级生命

与病魔抗争17个月后，李开复，6月27日推出感恩之作——《向死而生：我修的死亡学分》，将他自2013年9月得知罹患淋巴癌以来治疗过程中鲜为人知的故事和心路历程以及死亡线上..

宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状..

出家功德不可思议，无量无边无法摧毁。以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。若人出家，能脱三界轮回，证寂灭安乐，度无量众生，故出家功德不可限量。《阿难出家空经》云：..

一般人只知道自己的生命可贵，而不知道一切众生的生命可贵，更不知道慧命更为可贵！也就是说，只知道屠刀能杀害生命，却不知道心刀能杀害慧命！因为众生的识心善于分别、执..

光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。阳德主荣，阴德主寿。..

每次梦醒，在凌晨三点半到四点醒来的时候，都会听到远处传来非常痛苦的嚎叫声。那是猪的惨叫，一声又一声，这痛苦的嚎叫让我感到非常的不安和难受。多么悲惨啊！从它们的绝..

光阴就是这样快得很，我们现在明白应该使劲地抓住它，不要浪费它。但是是无可奈何，就像眼睁睁看见他溜走，我小时候在山里面，门前是条大河，不小心把一件东西丢到河里，眼..

「生命存在，究竟有何意义？」许多人在一生之中，会不断叩问这个生命大题，且在不同的历程，会有不同的问寻方式。例如不少年轻人会选择从哲学观点切入，试图探索生命的价值..

人生就是一场经历，曾经哭过，曾经笑过，但在这场历练中得到了成长。就像一位诗人说过的那样：雨后的青山，像泪洗过的良心。学会品味和珍惜那曾经的泪水，因为每一次真诚的..

“东方之星”翻沉前留下的最后影像沉船事故救援现场沉船事故发生后，来自中国佛教界各寺院的僧人们纷纷为生者祈福，亡者超荐核心提示：6月1日21时30分许，重庆东方轮船公司..

资料图：泰国寺庙寺中的老虎。中新网5月25日电据泰国媒体报道，泰国北碧府著名观光景点虎寺于当地时间23日传出猛虎伤人事件，据悉，受伤的人是该寺庙的方丈。报道称，虎寺..

生命，很简单的一个词，简单到一个小朋友也会天天挂在嘴边。生命，何其深奥，人类历史的长河中多少智者想穷其究竟，却未能如愿。我们从哪里来，我们又往哪里去?我们的生命..

死亡情况千差万别，经上归成四大种类佛经上说，我们每个人活在世上，好比乌龟背着躯壳，转化了有形的身命。有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不..

两夫妇给他说：“把财富送人就能带到下一辈尽管许多现代人天天应酬交际、日日呼朋唤友，但人心与人心之间却越来越冷漠。推杯换盏、觥筹交错的时候人人都说着甜言蜜语，但这..

我强烈鼓励你一再地将自己的心与上师的心相融。当你观想莲师并持诵莲师心咒时，每念诵一百遍时，就将莲师融入于你的心中。这种过程你做得愈多愈好，所以每持诵十遍或二十遍..

编者按：在一些佛经中，也会介绍我们所处大千世界乃至他方世界，就具体的世界来讲，佛经也有极详细的介绍，须弥山与四大部洲就是世界基础结构。但在现代天文学上，宇宙构成..

救援官兵抢救寺庙文物见闻:像抢救生命一样抢救文物新华网消息（晏良陈怀祥黎远华）“07，07，快来翻译……”4月28日上午，驻藏某团搜救分队被聂拉木县聂拉木乡群众拦住了去..

正是在给予中，我体验到我的富有我们往往误解了给予，最大的误解，认为给予就是放弃，是被剥夺、被牺牲了。一个不懂得给予的真正意义的人，一个没有施舍意识的人，他就是以..

生与死是一个广泛而深入的题目，不同的人有不同的看法、想法及立场。我从佛法的观点与对佛法的认识，将我对生死的体验及观察来加以说明。一、由生命的无奈、无所依赖及无所..

正慈法师向武汉大学学子讲授“禅的生命价值”讲座现场正慈法师受聘为武汉大学兼职教授2015年4月15日下午，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师在武汉大学哲学..

修行除了要注意眼前的因缘，更要注意未来的因缘，就是“生命规划”。一般没有学习佛法的人，生命的规划只到今生结束，我在年轻的时候读多少书，读到硕士、博士，干什么？读..

我们强调修行的法门很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》，法门当然有各式各样的功德。但是诸位不要忘掉，法门是由心来推动的，没有那一念心，法..

当初释迦牟尼佛在菩提树下成等正觉，悟到宇宙人生的真理，就是“缘起”。人间万事万物都是仗“因”托“缘”，才有“果”的生起，此“果”又成为“因”，待“缘”聚集又生他..

今日4月9日，农历2月21，为汉传普贤菩萨圣诞。普贤菩萨：音译为三曼多跋陀罗，汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界..

既然大家都目标明确，为了安乐，何以还是有很多人成心要受苦一样，眼睁睁直奔一个个痛苦而去呢？佛陀初转法-轮主要讲的就是这个问题。因为人们误把痛苦当成快乐，跟在痛苦..

心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一..

编者按：很多前贤都说因果轮回是佛教的基础，离开三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过，惑、业、苦三者是轮回之根，因为迷惑必然造业，造业必然受苦，愈..

佛在经典中说“人命只在呼吸间”，是说我们的生命在生与死之间几乎没有什么距离，警示人类对生命的无常要有清醒的认识，不仅生命短促如呼吸，生与死也仅仅在呼吸间。又一个..

枯木也有机会逢春，只要活着就有希望！求死，是弱者的行为；要活，才是勇者的形象！生命是活的；活着，就可以看到生命的光彩。死亡，就像日落西山，就算有生命的存在，但在..

编者按：禅宗有一句话，如人饮水冷暖自知。学佛也是如此，很多时候我们若非亲身经历，很难领会无常之意，对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学，学佛悟道，都..