大家如果去看祖师大德的开示,和学者写的文章,大有不同。可以说,祖师大德讲话,都是随口说,不用打草稿。但学者讲话,会引经据典。但祖师开示,就很多人看。这和有的法师..
这部注解,也是这部经,是以前头的内容比较费解。前头这个概要,就是十门分列,讨论全经的体性、宗趣等等比较深入,所以是比较费解的。我们劈竹子竿,头一节是难劈的,但是..
布施有三种:财布施、法布施、无畏布施。经上常跟我们说:财布施得财富的果报;法布施得聪明智慧的果报;无畏布施得健康长寿的果报。我常告诉同修们,印经布施,这是三种布..
问:尊敬的法师您好!现在做好事或者为別人诵经之前,自己的初发心完全是无私、为他的。但有了这个发心以后,常常又会脑子里有另外一种声音出现,就是为了功德而做。后者的..
1自古以来,那些修行成就的人,他们的成就没有别的,就这九个字:不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面,给我们讲的“都摄六根,净念相继”。2..
毁犯戒律护法远离今天我们在这殊胜的道场求取五戒,前面七遮没有犯过,才可以现前受五戒。如果犯过需要忏悔,见瑞相了才能受五戒。一答“能持”,就像电脑下载一样,一股电..
法王如意宝的嘱托:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云:“瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德;于一大劫当中精进修..
(1)修造转世人身的因缘有三难:转人身的先前因缘是持善戒,财富的先前因缘是施舍,身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修,二是难以一贯坚持,三是难以做得..
老法师:好,我们开始。学生:专念弥陀消业速,看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净..
老法师:好,大家请坐。学生:学习心得报告,惭愧弟子上官,主题:图文巴和平之旅的启示(上篇)。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束,本著无比感恩的心记录下此行心得,感..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】当来一切众生,皆以此法而得度脱,故佛赞其功德。功德不可思议。阿难问,功德不可思议;我们请,..
(一)能灭诸罪、宿业不受:1、灭定业、不定业罪报:尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭..
问:对于精神不正常的人,应该怎样利益他?达真堪布答:自己尽力,看怎么能利益就怎么利益,能利益多少就利益多少,能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向,..
一边听经的时候来念佛和专门念佛哪个功德大?当然专门念佛功德大,因为你心专,这个功德是清净心。你的心专注的时候没有妄想,当然比散心念佛要功德大。你一边听经一边念佛..
南无大智文殊菩萨!(下文由两篇博文合成,本编者做了文字编辑和少量删节,希望对正在戒淫的同修有所帮助。)正文:本人的淫欲心一直比较强烈,之前念过大悲咒,观音菩萨名..
四悉檀第一个,欢喜,佛菩萨看一切众生没有一个不欢喜的,这是我们要学。欢喜心不能现前,就是我们的性德没透出来,我们烦恼盖住了性德。修行没别的,把烦恼放下,性德自然..
作者:一位上海母亲孩子与父母是由极深的因缘而感召来的亲情。在怀孕期间,母亲与孩子是真正的骨肉相连血脉相依。以下这位母亲:薛婷是一位省级民族乐团的演奏员,她在怀孕..
我们学佛,为什么学了多年没感应?有些人,很少数、很少数,学佛不久他就有感应,这什么原因?第一个,善根福德不相同,宿世的;第二个,这一生当中经教的薰闻不相同。我的..
老法师:好,我们开始。学生:尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴:昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中,师讲到「欲言是一法,则此中..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】光光相照,又智智相照,故云相念也。跟阿弥陀佛起感应道交,释迦牟尼佛心中有阿弥陀佛,阿弥陀..
问:为什么现在受持八关斋戒的功德,比正法时期受持八关斋戒的功德要大?答:现在已经到了佛法衰落、隐没的时候,现在受持八关斋戒,比佛在世、佛法兴盛的时候,受持的功德..
菩萨所修一切功德,完全不受外境的影响,因为他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果报。所有的布施依止两法:第一,无贪的善根;第二,慈悲..
问:学佛的人除了念佛以外,没有别的事了吗?答:念佛叫正行,是顶要紧的。还有其他一些事叫作助行,也是不可少的。问:助行是什么呢?答:那就是多行好事,不作一切不好的..
小普陀常住法师慈悲,2014年10月25日晚6时30分于浦东小普陀寺大殿为朝拜团众举行祈福普佛,祈愿佛力加持,祈愿此次朝山活动圆满顺利,祈愿大众福慧双增,心想事成!浦东小..
第四十八愿、得三法忍愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。颂曰极乐世界常威仪依正二报皆说..
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第一无贪,没有贪着的心,内心安住空性,调伏爱取。对于自..
问:下面一个问题,弟子的父亲早年经常养鸡,鸡长大了,就杀了吃掉,同时吃一些带卵的鸡蛋。我父亲该如何忏悔,让被杀的鸡都能得到利益?在此我也代表父亲向被杀的众生忏悔..