《无量寿经》之宝池德水“彼诸菩萨及声闻众,若入宝池,意欲令水没足,水即没足;欲令至膝,即至于膝;欲令至腰,水即至腰;欲令至颈,水即至颈;欲令灌身,自然灌身;欲令..

《无量寿经》之说颂瑞应(一)佛告阿难,尔时法藏比丘说此愿已,以偈颂曰:“我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成..

《无量寿经》之衣食自然“阿难,彼佛国土诸往生者,具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具,犹第六天自然之物。若欲食时,七宝..

《无量寿经》四十八大愿第十四讲好,这样我们就对于四十八大愿做了一个简单的介绍。只是非常简单,如果要把四十八大愿一句一句、一字一字地去讲的话,大概我们要讲十个课时..

《无量寿经》上卷总结那么这样我们就把上卷做了一个讨论。现在我们来回顾一下这个上卷,它会给我们什么样的启示?前面我们总的来看,把五重玄义跟大家做了一个介绍。这个证..

净空法师:修学到什么程度,可以不用再读诵《无量寿经》了?

悟是铁定的标准我发现,许多人在念佛持咒时,大多带着一种完成任务的心态,认为只要自己念够多少遍咒子就万事大吉了。其实,这只不过是在自欺。如果这样,修行就没啥意义了..

李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月,宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信,随信附了一份资料。在信中,许居士对我们依据佛言..

《阿弥陀经》"脱文"考辨--夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》会集本系列研究之一宗舜法师研究缘起净土经典(主要是《无量寿经》)的会集,肇自宋代王日休(龙舒)居士,继以清代..

无量寿经今得善本(夏莲居会本)之大事因缘——弥显本经即华严、即禅、即密;一切含灵依此度脱——(一九九○年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议)(1)净土第一经。《..

一、大乘无量寿经五重玄义徐恒志老人讲许洪亮编录郑佩福、孙文淼、陈妙丽几位老师一直希望我能辅导一次《大乘无量寿经》的学习,由于各种原因,迟延了很多时间。今天可说是..

南无阿弥陀佛

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