无量寿经夏莲居会集本经文

老法师：请坐。我们在这一生难得得人身，闻佛法，这个缘太殊胜了，可以说是无比的殊胜。最重要的，我们在这一生当中抓紧这个机会，要往生极乐世界。不生极乐世界就大错大错..

这部注解，也是这部经，是以前头的内容比较费解。前头这个概要，就是十门分列，讨论全经的体性、宗趣等等比较深入，所以是比较费解的。我们劈竹子竿，头一节是难劈的，但是..

老法师：好，我们开始。学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净..

老法师：好，大家请坐。学生：学习心得报告，惭愧弟子上官，主题：图文巴和平之旅的启示（上篇）。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束，本著无比感恩的心记录下此行心得，感..

法门无量，要在明心，功高易进，无如念佛。此方真教体，清净在音闻。欲成三昧，先修耳根。一切时中，佛号历然，声不越窍，耳听常满，随缘自在，闻性内薰，思专想寂，滞情融..

老法师：好，我们开始。学生：尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴：昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中，师讲到「欲言是一法，则此中..

「以上判教虽有不同，但顿渐二教，诸家同摄。」这底下还有二教，二教就是顿跟渐，我们看注解。「二教。以上判教虽有不同，但顿渐二教，诸家同摄」，都承认，都认为学习有顿..

老法师：好，我们开始。学生：「棒喝实为唤觉醒，切莫误己又误人」，刘素云科注学习班心得体会之十。二０一四年是不寻常的一年，尤其对我们学佛人来说，更是一次千载难逢的..

一、殊胜地位净土宗必读经典之一，既是“净土五经一论”中的一经，也是与《阿弥陀经》《观无量寿经》合称“净土三经”的一经。净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论..

问：您在讲经当中，提到过做钝功夫，如拜《无量寿经》，一字一拜，具体做法可否讲得再清楚一点？大安法师答：读诵、礼拜、抄写经典，都是修行的一些方法。拜经功德很大，所..

问：师父讲修学从读经下手，读到心清净有悟处时才看注解，心不清净看注解会看错意思。弟子常听师父讲《无量寿经》，请问这与看注解有什么分别？净空法师答：听经与看注解有..

问：培训班的同学，第一次大座学讲《无量寿经》，请问应用多少时间为宜？净空法师答：你必需要考虑现代的社会，要想到别人给你限定多少时间为准。别人请你讲一个星期，一天..

问：为读经方便，比较容易看懂，在经文上用铅笔写白字，请问是否有过失？净空法师答：现在的经本是一种普及的流通本，用铅笔写白字没有过失，但是善本就不可以。善本就是线..

问：《金刚经》强调空，《无量寿经》强调有，请问如何不落两边而行中道？净空法师答：空有是一，《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法，惠能大师说：‘空有是二法，二..

问：《无量寿经》说：‘佛告弥勒，此诸众生，亦复如是’，至‘往昔世中，过失尽已，然后乃出’。《无量寿经注解》中提到，‘义寂云，但望胜乐，劣乐为苦，如欣上者，厌下劣..

问：《无量寿经》云：‘知土如影像，恒发弘誓心’，请问意思为何？净空法师答：这两句经文，前面一句就是《金刚经》讲的‘凡所有相，皆是虚妄’、‘一切有为法，如梦幻泡影..

问：请问净土宗的经文有哪些？又以什么参考书籍来帮助学习经教？净空法师答：初学的人最好从《印光大师文钞》学起。至于应读哪些经论，应参考哪些祖师大德的着作，《文钞》..

问：当初阿难尊者是最后一个证得果位的，但是又在这个《无量寿经》里面，他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中，他没有证得果位，他怎么能够有这样的神通呢？请法师赐教..

问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛..

问：无量寿经唯除五逆诽谤正法与观经下下品是否矛盾印光法师答：至于无量寿经，乃至十念，咸皆摄受。唯除五逆，诽谤正法者，此约平时说，非约临终说。以其既有五逆之极重罪..

问：可以把经文编做白话吗？印光法师答：若完全把经文编做白话，万万不可。何以故，以久则不得其要，而失本源故。（三编卷一复胡宅梵居士书三）..

问:《无量寿经》的大义是什么？印光法师答：大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。（增广卷三重刻佛说阿弥陀经序）佛在摩竭提国，灵鹫山中，说阿弥陀佛，最初因地，弃国出家..

问：无量寿经现存五译，又有会集本，应以何本为准则？印光法师答：一无量寿经有五译。初译于后汉月支支娄迦谶，三卷，文繁，名佛说无量清净平等觉经。次译于吴月支支谦，有..