净视频：你真，佛强，往生易如反掌
净视频：“往生只看弥陀”八喻
净空法师：如何保证，临终念佛能够自在往生。
印能法师-往生咒
第二节密宗迁识往生除了净土宗的殊胜助念往生之外，还有密宗的“迁识往生”，也是佛教临终关怀的又一殊胜妙法。倘若有缘之人，能于此法得度，亦可往生净刹，永脱生死轮回之..
第五章殊胜关怀——佛法是殊胜之通道第一节净宗助念往生慈悲的佛陀特为众生宣说殊胜的念佛法门，一切众生若能志心念佛，身心自可获得无边利益，更能往生西方极乐世界，永脱..
问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛，认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗？仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的..
老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入，不三心二意，不脚踏两条船。这样老实，就死尽偷心哪。就是死..
李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言宗舜法师2001年9月，宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信，随信附了一份资料。在信中，许居士对我们依据佛言..
11、带业往生关于“带业往生”一语，佛经内并无明文，这是祖师们融摄经论的含义发挥出来的。它的实际用意是：薄地凡夫，业障积习深重，非一生一世修行所能除尽。即使已大彻..
《阿弥陀经》"脱文"考辨－－夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》会集本系列研究之一宗舜法师研究缘起净土经典(主要是《无量寿经》)的会集，肇自宋代王日休(龙舒)居士，继以清代..
10、往生把握诸位同仁，须知求生西方是一件了生脱死的大事，不是逞人我、争是非、闹意气的。需要平心静气地想一想：我这样散心念佛，在日常动用中，尤其在得失、顺逆、悲喜..
8、上品往生事一心，是念佛人必须具备的功行，不是什么高不可攀的事，不用怕它，只要我们懂得诀窍，精勤做去，决定可以成功。就是诸仁认为至高无上的理一心、见性境界，也..
3、往生关键如众所周知，一切众生，皆本具如来智慧德相。本来是佛，本不生灭。只因无始无明妄动，认假作真，起惑造业，随业受报，才于无生死中枉受生死轮回之苦。今欲往生..
问：学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头，不知是否障碍往生？大安法师答：你这个人可是业障深重啊，诅咒人，还把佛菩萨..
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