我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则，站在佛菩萨的角度，他的目的是要度化众生，所以从佛菩萨的角度来看，是圣性无不通，顺逆皆方便。佛菩萨要引导众生悟入心性的..
扫地也是修行的法门摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》“黎明即起，洒扫庭除”，这是中国人的古训，也是我们最基本的日常生活事务。但伟大的佛陀却由扫地而建立了“扫心地..
法门无高下，如对治药物尊重每一个人的选择。不管是任何宗教，如果你觉得喜欢就好。当有一天你发现到原来所信仰的宗教，还是无法解决你内心的苦、内心的不安，想要进一步探..
试论慧能《坛经》对不二法门的运用伍先林内容提要：慧能《坛经》强调、主张修行实践的主要特点是强调无分别智——不二法门，而这种无分别智就是自性本有的般若智慧，是与自..
净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮修学净土法门的行者，必须具足净土的资粮。所谓资粮，即必须品，积集、准备之意。资为资助，粮为粮食；譬如人远行，必假粮食以..
问：修净土法门为什么要修五念法门？五念法门的内容是什么？我们怎么判断自己的修行是否上路了呢？答：《往生论》说修净土法门的人，要修五念法门，即礼拜、赞叹、作愿、观..
四重缘起深般若第四章如来藏(6)6不二法门文殊师利说不二法门，即是说如来藏。不二法门有一系列经典，在我国六朝时代即已开始翻译，时为西元四世纪，可以说是早期传入的经典..
比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨，其修行方法充满玄机，很多人看那些祖师们留下的公案，就如雾里..
药师法门入门滴漏言药师山紫云居士紫云在年幼时，曾看到西方阿弥陀佛的字句，当下会问一些问题，如：有没有东方的佛？东方又在何处？后来常拜观世音菩萨，经过一段时间，在..
净土法门有两种的修学，一种叫做事持，一种是理持。事持就是说，我没有找到我一念的清净心，所以我自己的能量开显不出来。那也没关系，我业障深重，阿弥陀佛万德庄严！我就..
1、怎样进取怎样才可以做到慎勿放逸、勤修不懈呢？我们在这里所关注的是最一般的情况，即就一个普通的特别是入门不久的佛法参修者而言，怎样才可以做到慎勿放逸、勤修不懈..
【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃..
在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往持戒下手；你喜欢研究教理，听教看经，修止观也非常好；或者你喜欢参禅，参祖师禅，看话..
2、介绍净土念佛法门我来介绍一下，广大微妙、空有圆融的净土念佛法门。佛经里所说的净土修行方法，虽然很多，如《般舟三昧经》所说的观像念佛；《观无量寿佛经》所说的观..
三、谈谈净土念佛法门——徐恒志老人讲于佛教安养院(1988年1月27日)许洪亮编录提纲一、净土法门是无量法门中的特别法门二、念佛法门的二大特点㈠念佛法门是下手易而成功高..
佛陀的说法有三个主题：第一个，先说明说法的内容；再说明说法的功德；最后再说明说法的次第。我们先看佛陀说法的内容，这个地方讲出了八段：扣法鼓，吹法螺，执法剑，建法..
印光大师论特别法门与通途法门余池明印光大师是近代中国净宗之集大成者，继承了历代净宗判教思想，融历代净宗思想于一炉，阐普被三根之妙道。印光大师判佛说一代时教为特别..
大安法师微开示：净土法门出胜方便
情到深处人孤独第八章「看见」无常—开启智慧的无常法门⊙无论富或贫，年青或年老，人类或动物，没有任何生命可以在这世界上永久的将自己保持在一种状态中，每一件事都会历..
昔时，佛在海龙王宫，一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时，娑竭罗龙王离座而起，来到佛面前，顶礼佛足后说道：世尊！是否有受持少法就能获得很多福德的修持..
净土宗是一个契机的法门第320期明觉文：关其祯一连数篇谈及修习净土法门的因缘，大家都心中有数，略知自身所处的时空世界，犹如火宅。在此国土危脆的大溶炉里，我们必须认..
相关文章
推荐文章