人类语言中最好的一句话便是大家都听过的“阿弥陀佛”,有的人一听到就很想笑,学电视回答说:“善哉!善哉!”有的人听到即很烦恼的说:“啊!我又还没有死,您怎么给念阿..
2015年8月26日,农历七月十三,大势至菩萨圣诞,祈愿众生得大自在、福寿双全。大势至菩萨,音译摩诃娑太摩钵跢,意译“大势至”“得大势”或“大精进”,略称势志菩萨、势..
对于一个修行人来说少欲知足是非常的重要,在佛陀很多的经典、论典中都有提到保持少欲知足的重要性。譬如:《八大人觉经》中说:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为..
出家功德不可思议,无量无边无法摧毁。以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。若人出家,能脱三界轮回,证寂灭安乐,度无量众生,故出家功德不可限量。《阿难出家空经》云:..
证悟空性的人,在进入空性境界时,用脚踩石头,如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态,也与我们凡夫一样,他们脚下的石头也同样坚硬..
过去,佛灭度之后,在印度有一位国王叫乌斯迦,这位国王是位虔诚的佛教徒,心地善良,对百姓施以仁政。他有一个儿子,这孩子的眼睛非常美丽,几可媲美印度的一种美目之鸟—..
今日4月9日,农历2月21,为汉传普贤菩萨圣诞。普贤菩萨:音译为三曼多跋陀罗,汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界..
世间万物相待而存,缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的,只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性,才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和..
索达吉堪布讲解《正确的随喜》菩萨的善心不能离开随喜,随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波切在《极乐愿文》中说:“假如我们听到别人行持善法,心里没有嫉..
2015年2月4日,上海沉香阁隆重举行皈依法会。清净庄严,如法如律。上午,在沉香阁两序大众和护法善信的迎请下,上海市佛教协会副会长,沉香阁住持定慧法师为信众传授三皈依..
上一次介绍了「三辈往生」,在结束的时候也把「往生正因」里面第一段正因里头的第一句话,要读诵《大乘无量寿经》,这个上次也做了介绍。这两品所谈的都对於我们来说非常切..
妙语连珠的梦参和尚说:“生有生的自由,死有死的自在--这就是信佛的功能!”做人,就得随顺接受生老病死。人生八苦,老病最苦。今年95岁的老人家,爱自己走路,不愿别人搀..
有人问我:「师父,你好好的人生不过,为什么出家?」我经常告诉他们:「我追求自由。」各位,有人以为离开监狱就是自由,其实不是。佛经上说,关在监狱还有出狱的一天,但..
我老实读诵这部经典,老实念这句「阿弥陀佛」,要把弥陀四十八愿变成自己的本愿,我的愿跟佛就相同了。我们对于宇宙人生的看法、见解,都能依照这部经典做标准,把它修正过..
(一)孝养父母,福德之基。佛语阿难:“出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济活父母危急之厄..
我们天天在一起研究佛法,虽然每个人各有心得,可是如果不去实行,那也是没有用的。应当研究之后,依法修行,脚踏实地去做,才有受用;若是不去做,单单会说,这就好像石头..
上一次讲了十二光佛,无对光下面是智慧光,没有单独提出来说一说。光就是智慧,这个在无量光里头已经解释得很充分,就是称为真实明。昙鸾大师说,光明就是真实,光明就是智..
时间不是修行的障碍,你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了,去悟,去体会,然后一点一滴的运用到生活中。面对不一样的面孔,才能发挥不一样的智慧;处在不..
2015年1月7日,农历十一月十七日,西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。《阿弥陀经》中说:“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五..
《无量寿经》所讲的教训,就是发菩提心,一部《无量寿经》跟我们讲的重点,三辈往生,上辈、中辈、下辈,都有一句「发菩提心,一向专念,阿弥陀佛」。我们落实这些教训就是..