无量自在是啥意思

人人有大神通，可以在天空中自在飞行。（图片来源：资料图片）《起世经》：诸众生等多得生于光音天上。是诸众生生彼天时。身心欢豫。喜悦为食。自然光明。又有神通。乘空而..

问：我们常常听说预知时至，自在往生，请指教我们怎样修，才能达到这样的境界？大安法师答：这个境界不需要去追求。其实是不是能够预知时至、自在往生都不是很重要，关键问..

假如我们胸怀宽广，就会像河流一样坦荡;心胸狭窄，智慧和悲悯自然有限，人就会受苦。我们总是无法接受或容忍他人的缺点，总强求别人做出改变。但如果把心灵延展、扩大，同..

提升人品1.需要的不多，想要的太多。2.知恩报恩为先，利人便是利己。3.尽心尽力第一，不争你我多少。4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。5.忙人时间最多，勤劳健康最好。6.布施..

我们和众生为一体。然而，因为我们有能力去接触那些能够保持平安的人，能够慰藉并舒缓苦难者的人，我们不致被苦海淹没。有足够的正念，就有办法接触到这些真菩萨。他们之中..

藏地有种俗话是：“娇弱的人，将遭受无量苦海。”怯懦软弱的人，一点点挫折就足以让他一蹶不振;而意志坚勇的人，纵然泰山崩于前，也能面不改色、如如不动。所以，我们面对..

问：您在讲经当中，提到过做钝功夫，如拜《无量寿经》，一字一拜，具体做法可否讲得再清楚一点？大安法师答：读诵、礼拜、抄写经典，都是修行的一些方法。拜经功德很大，所..

今生有幸，我们闻到了释迦的遗教，听闻到念佛法门，又去了解到阿弥陀佛像慈母一样十劫以来无量劫以来都忆念着我这个苦难的子女。这就好像在这种旅途潦倒、憔悴的时候，忽然..

问：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲一门专修，这和法门无量誓愿学是不是矛盾？大安法师答：法门无量誓愿学出自菩萨四弘誓愿，四弘誓愿乃从苦、集、灭、道..

菩萨谓查母曰：汝何不勤勤念佛？答曰：因添儿孙，时常抱持，恐有不净。菩萨曰：汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念佛则获罪无量。莫计净与不净，只管念去可也。-----《西方..

问：请解说《观经》中佛告阿难，汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名的涵义。大安法师答：这是《观经》流通分付嘱之文。据善导大师《观经四帖疏》所述，释尊对阿难的付..

【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。】(佛说八大人觉经)如果没有智慧的观照，我们会认为欲望是好东西，是幸福的来源和代名词，越能满足欲望越..

四无量心，四无量心是什么呢？就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。慈悲喜舍这四无量心。慈能予乐，来摄受一切众生。无量，自己的慈也无量，所摄的众生，所教化的..

修道人，一定要培养四无量心。有了四无量心，才能教化众生，令众生离苦得乐。修道人若无四无量心，就与道相违背，就是修了八万大劫，离佛道尚有十万八千里。四无量心是修道..

有一次我到慈济医院探视病患时，有位护士小姐跟过来说：「师父，您能不能再去看一位患者？她昨晚做了一个梦，醒来之后一直放不下，情绪很不好。」我说：「好呀！」那位患者..

我们常常说四大不调即是病，「四大」是地、水、火、风。身体若稍受风寒，或热度太高即不调和，这是由物质、身体而言的「不调」；我们的心理也有不调适的时候，看看现在的社..

我们大家很多时候真的应该反省自己，怎么总是把自己看得那么重呢？总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来？有的在道场合不起来，有的在家里合不起来，有..

佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的..

佛讲人有三种根基：下等根基、中等根基、上等根基。我们学佛修行的时候，法门不是很主要，主要的是自己的根基在哪里？八万四千法门都是平等的，我们不能说这个法殊胜，那个..

我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法，按照这些去做，一切..

上师法王如意宝有一句话：自在了属于自己的显现，同时就能自在属于他人的显现。什么意思呢？一切一切都是唯心所现，唯识所变，都是心的幻化与游舞。你自在了自心，就相当于..

在修法的过程中，一定要时刻对照自己，然后去改变自己，这很重要。别人没有错，都是自己的错。为什么这样说呢？别人对错与否与你无关，如果你自己能把握住的话，谁也伤害不..

1.需要的不多，想要的太多。2.知恩报恩为先，利人便是利己。3.尽心尽力第一，不争你我多少。4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。5.忙人时间最多，勤劳健康最好。6.布施的人有福..

问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它；其中最难的是放下，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到处理后就心无牵挂呢？答：放下，需要智慧..

菩萨菩萨是发了菩提心，以慈悲广度众生的人。菩萨不自私、不为自己考虑；广度众生是为了成就佛道，并且感谢众生而不求回报；鼓励众生努力行善，自己也参于其中，才是真正的..

‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相..

什么叫自在？自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍，心自在指从烦恼中得解脱。身自在如果能修得神通，就能够变化。但是神通有限，一般凡夫的..

诸位台大医院的工作人员，今天我要讲的主题是「身心自在」。一般而言，在通常的状态下，我们的身心是不自在的。首先，我们的身分是不自在的，像诸位在医院里是医师，在家庭..

很少人能够在面对生离死别时若无其事，以我自己来说，当我在1988年回俗家探亲，虽然已经出家几十载了，可是一见到父母的坟墓，还是会忍不住留下眼泪。照理来说，出家人应该..

春天，不是季节，而是内心生命，不是躯体，而是心性老人，不是年龄，而是心境人生，不是岁月，而是永恒Springisnotjustaseason,butastateofmind.Lifeisnotinbodyonly,butal..