在唐朝时,有个居士李源,他父亲因为安史之乱,被杀了。他就不为官,把房子贡献出来当寺院,和当时的圆泽禅师关系很好,每日品茶论道。后来两人约好了去峨眉山。其中李源说..

编者按:上回小编发过一篇佛经故事,说一位二百岁老人,出家获得解脱。有评论认为是无稽之谈,也有网友留言痛骂宗教,认为一切宗教纯属骗人,其实小编早已料到会有此等评论..

为了修习正命,你必须找到一个谋生的方法,而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现,或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..

(一)禅宗一法,本来是直指人心,见性成佛,没有公案可参。到了后来,学禅的人根基越来越浅薄,要契入禅门,要直指人心有一定的困难。在不得已的情况下就产生了种种公案,用..

今天给大家讲的题目叫无门关。我想进入这个关、禅的关,连门都没有,那么说的一切都是多余的。因为凡有言说,都是虚妄,言说只能是一种描述,它绝对不能真正接触到禅的实质..

王志仁,是明代时候的人。他很敦厚,也乐善好施,愿意作好事。可是生来注定有灾难。这种注定由前生的善恶来衡量一下,他应该受善的果报,或遭恶的果报。这个定案,普通一般..

在楞严经里,有一段讨论二种颠倒妄见。什么是二种颠倒妄见呢?第一是众生别业妄见,即单独所造之业,是个别的,和众人不同。自己见解特别,行为特别,在任何场合中,都是标..

佛教徒可分为三等:第一等人,精进修行而心无所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒没有修行的依准,只知偶尔求神拜佛,保佑他们平安健康、事业顺利、消灾免难、婚..

训导主任、各位老师、各位同学:今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学,这个时候正是大家休息午睡的时间,而我所讲的题目是‘禅师与禅诗’,又和参禅打坐..

问:永明禅师的四料简讲的是什么?印光法师答:又永明禅师,为修行人确示要道,开出四料简。(一)有禅有净土,犹如戴角虎。现世为人师,来生作佛祖。(二)无禅有净土,万修万..

当你超重时,身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛,关节发炎,变得肿胀和僵硬。心脏负担过重,血压升高,有害物质附着积聚在血管壁上,心脏病和脑..

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南无阿弥陀佛

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