【狂心若歇，歇即菩提】整部《楞严经》都是在讲这八个字，你那个错误、狂心就是不必要的负担痛苦，我们今天就是挑了一担大便到处奔走，而且还欢喜地在挑，挑一担大便在路边..
“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”这句话在《六祖坛经》一开始就讲到，这句话是我们修学佛教的总纲。也是“应无所住而生其心”(出自《金刚经》)的说明。我们博..
无明是指内在贪瞋痴的精神作用，它会障蔽我们的清净本性，让我们对世间事物不明白，而产生种种分别、计较、不安的烦恼。《杂阿含经》说：「贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，..
从理论上来说，法身心地的本来相貌都是清净的。但是问题在哪里呢？在于无量劫来我们不知道这是清净的。我们跟佛的区别就是：佛那个碗已经是干净的，装了很多宝——清净的功..
有学生在马一浮先生主持的复性书院发问：既然一切众生本来成佛，皆因无明烦恼不能证得，那么最初的一念无明从何而来？马先生说：无明从你这一问而来。在座诸生皆有醒悟。马..
《圆觉经》：善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有，轮转生死，故名无明。【后注】：释迦牟尼佛告诉文殊菩萨说：虚空中实..
人的无明及欲望是怎样出来的？无明即愚痴，没有智慧。无明是个什么东西？从哪里来？佛教说无明是从不明白来。有大学问家说：「佛教说宇宙万有从无明来，无明又从何来呢？佛..
有学生在马一浮先生主持的复性书院发问：既然一切众生本来成佛，皆因无明烦恼不能证得，那么最初的一念无明从何而来？马先生说：无明从你这一问而来。在座诸生皆有醒悟。马..
这个忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛对我拯救的所有威神力量。你去忆这个。那这里讲这个忆，忆就是回忆，实际上这个忆里面包含着..
一日禅：破除无明，才无烦恼“漏”是从多劫无明习染而来。漏即烦恼，习气即业，无漏即是把所有坏习气完全除尽，就无烦恼。烦恼是从根本无明而来，无有形相，不可计量。若不..
如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故，如同金刚能摧一切而不为一切所摧。知处非处业异熟，种种根机种种界，种种信解遍趣行，染净二种静虑等，忆念自他之宿命，了..
我们来看看，佛陀讲十二因缘，是怎么能够让一个人悟道呢？我们简单地把十二因缘的整个内涵解释一下。这个十二因缘它牵涉到的是三个生命：第一个，你过去的生命，你的前生；..
明众生迷真成妄，是从众生的角度来说明妄是怎么生起，这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄，这个妄就是现前一念无明的妄动；惟真就是，这一念无明的妄动其实当下就是真如本..
什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛学辞典，或者上百度搜索，都可以有所了解，这是佛教的通途名相。..
阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行，都是依般若波罗蜜..
阿难汝谛听！我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧。这个地方是文殊菩萨很慈悲地来教诫阿难尊者。他说，阿难尊者啊，你现在应该好好地如实谛听。我文殊菩萨承蒙..
天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或..
第三讲修断无明的三步置换法则我手头上这本书是圆瑛法师用古科判形式写的《圆觉经》讲义，古科判法是佛学院教课使用的。佛经加上古能人秀士的规程(中国古人对文字的理解有..
观：超越边见，突破无明的开始常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净..
佛教的财富观梁乃崇教授各位先生、各位女士：今天我很荣幸能够到「中央标准局同济会」这里来作演讲。我要讲的题目是：「佛教的财富观」。我想先把这个题目的来龙去脉说明一..
活出生命的光彩与价值时间：2010年05月14日地点：行天宫附设玄空图书馆敦化本馆4楼纪录：张春美整理：李明慧、汪义丽※欢迎词(玄空图书馆郭副馆长)各位朋友，大家晚安。非..
我们的未来时间：90年1月14日公益讲座地点：清大月涵堂讲者：梁乃崇教授纪录：廖堂顺整理：王圣宗、汪满妹主持人：陈国镇教授引言：不知不觉我们已经走入廿一世纪，大家面..
探究真心(上)梁乃崇教授时间：91年8月11日地点：清大台北办事处月涵堂纪录：廖堂顺整理：羊忆玫、汪满妹张文雄引言:民国89年2月22日下午林哲生先生送我《探究真心找回真我..
现代伦理思维与职场伦理时间：2008年4月23日(周三)地点：台北市政府公务人员训练处主讲：梁乃崇教授记录：张春美整理：周雅容、羊忆玫今天要讲的题目是「现代伦理思维与职..
放生的现代意义主讲：梁乃崇教授时间：2007年1月14日地点：台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录：蔡素钰整理：周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人：今天梁教授要讲「放..
喜佛所喜乐佛所乐时间：2006年4月9日公益讲座地点：台北科技大学综合科馆纪录：蔡素钰整理：周雅容、汪义丽、汪满妹虽然题目是「喜佛所喜、乐佛所乐」，整个内容其实应该还..
台北教育大学2009生命教育与健康促进学术论文研讨会灵性与生命时间：2009年4月25日(星期六)地点：国立台北教育大学至善楼国际会议厅主持：田博元(嘉南药理科技大学文化事业..
推荐文章