无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入 法华经

随着禅定的精进，悉达多开始了悟所有现象的虚幻本质。他以此了悟，回顾了过去的宫廷生活、宴会及孔雀园、他的朋友与家人。他了解到所谓的家庭恰如客栈或旅馆，不同的旅客进..

瞋恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生瞋恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人来说，他是善知识，为什么？没有这些人天天来找麻烦，天..

龙泉寺《法华经》研修班毕业典礼学员们欢喜听闻法师开示在般若堂前合影留念近日，河北省石家庄市鹿泉龙泉寺《法华经》研修班毕业典礼在上院般若堂举行。龙泉寺方丈常开法师..

一、无明的危害《大乘阿毗达摩》与小乘《俱舍论》中，把我们的负面情绪称为烦恼，并将烦恼的种类分得非常清楚。一般的心理学与医学，也不会有这么多的描述烦恼方面的词汇。..

一位禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明烦恼。”这时有个人问：“我真不知道自己有什么烦恼，请问什么是无明？无明是怎么产生的？”禅师说：“这么愚蠢的问题你也提得出？”..

很早的时候，就决定给厦门法华观音洞的观音菩萨换金身。但是关于换什么金身，是铜雕的，石雕的，还是玉雕的呢。一直琢磨不定。后来和东良师兄去了一趟惠安，观摩了几个玉石..

知名学者参加同觉寺佛学交流会佛学交流会现场知名学者参加同觉寺佛学交流会《法华经》“如来使”精神与人生佛教交流会现场知名学者参加同觉寺佛学交流会知名学者洪修平教授..

法华三昧精进夏季营合影（图片来源：凤凰网华人佛教）太仓同觉寺方丈曙提法师为大家开示（图片来源：凤凰网华人佛教）2014年8月24日，江苏太仓同觉寺法华三昧精进夏季营圆..

现代人的脚步是匆匆的，心是匆匆的。孩子们背着越来越重的书包，忙着上补习班、写作业、准备各种大考、小考；年轻人为了文凭、就业、成家一路打拼；中年人即便实现了“五子..

佛陀于《妙法莲华经》举髻珠为喻，为大众开示佛法，有一位很有威德的转轮圣王，深受人民爱戴，在他的领导下，国力蒸蒸日上，逐渐在诸城邦中崛起。他致力于富民强兵，统领各..

佛教的史册中，没有一页曾冒着宗教裁判所那种阴森森的火光；没有一页曾被燃烧中的异教徒城市的滚滚浓烟所笼罩；也没有一页曾被宗教仇恨的无辜受害者的鲜血所染红。佛教只佩..

居士鲍中素来信，近来做功夫，少少有了入手处，故问大师，有没有秘密的窍诀，做为捷径？憨山大师与其的书信中这样说的，憨山大师告诫他，求玄求妙，都是妄念，众生不知常住..

人从无始以来，常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生，「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。习气可以从现在开始用心修改，若不改，从过去再迭上新的坏..

问：对某人理智分析后绝不会动情，却不由自主地陷入情感中，是业力还是无明？济群法师答：这是因为知易行难。从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会动情。但感情..

原文若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上。不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚愚..

很多人有疑惑：都去修行了社会怎么发展啊？请问：修行人会不会饿死啊？不会的。如果我们全社会大家都修行，社会会不会贫穷啊？不会啊。这个世界最大的生产力是什么？小平同..

世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏..

无明就是贪瞋痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。(1)贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为达目的不择手段。(2)瞋心，对逆的境界生瞋恨，发脾气，不是骂人，就是打..

△欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。△人心应该都是一样，都是与如来有同等的爱心存在，但由于后天习惯及习气的不同，以致有了不同的言语行动，所以我..

一般人皆以无用为耻，而我却认为无用正是大用。我一生都觉得自己无用，我没有语言天分，年轻的时候，我曾经学过英语、日语，但是一直无法学会，最惭愧的是来到台湾已有四十..

问：请问‘尘沙烦恼’与‘无明烦恼’是什么？净空法师答：‘尘沙’是比喻，比喻数量多。你的烦恼太多了，从早到晚，从年初一到腊月三十，你要是用计算机去算，算不出有多少..

问：如何‘切除’内心深处无明与烦恼的‘肿瘤’？慧律法师答：这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼，莫名其妙的烦恼，我们不想让它烦恼，它也烦恼，这个就是修行的大问..

问：如何断除烦恼、无明和妄想？慧律法师答：师父没有办法来到你心中，要不然，我就拿把剪刀把你的无明剪掉，这个就比较直截了当。个人生死个人了，个人烦恼个人断，才有办..